生活在滤镜之中，你真的幸福吗｜说明了《面纱》

他化身为莉莉的“引路人”，引领她撕开了妹夫的假面，结识了当地两位与众不同的男士：

一位是修道士的院长嬷嬷，她曾是在法国的贵族家庭，为了随同非宗教理就让，背井离乡来这里头建造修道士，照顾被人遗弃的父母。

另一位是沃丁顿的情人满洲王子，战乱之前，沃丁顿救过他们三兄弟的命，她疯狂地真心上了沃丁顿，一同他，求婚到这座乡间村镇。

在他们脖子，莉莉感觉到某些她盼望的刚才。她试图差不多它，抓住它，但又被挡在四门外。

她不实在，在她的有意识里头正在起因微妙的变动，使她渐渐抓住男女之间的加诸，在此之后的是一条依稀可见的贯通心灵忍耐的路。

听慢慢地，这个童话故事挺俗套的，背弃、复仇和救赎，起因意外、求婚和多角恋，其它文学家早就寄给烂了，毛姆是怎么寄给出天马行空的呢？

《外衣》的意念源于拉斐尔的《形同名作·地狱篇》里头的一个童话故事：锡耶纳的贵妇比婀被前妻声称起因意外，被关进马雷马的山脚下有毒瘴的废宅，她幸运地活命了下来，最终，前妻却将她扔出了阳台。

毛姆以前就让寄给这个童话故事，但迟迟无法动笔。

他在纠结什么？我们不得而知，某种程度，他就让要改变女中的人物的生死，某种程度，他只是就让给童话故事帮忙一个奇诡的剧之前……

直到1920年，毛姆来到华南地区见闻，眼前见识这座和西方6世纪的活命力，还见到了曾经的宗师蔡元培，这位留着辫子的清华教授曾指出：真正的越南人，是有着赤子之心和形同人之思，过着心灵孤独的人，越南人的美德，是永葆青春的美德，越南人美德不朽的悄悄，就是越南人的心灵与理性的完美人与其本质。

这种华南地区美德，似乎是疗愈眼里头美德痼疾的期盼所在，在著作之前，毛姆也借莉莉之口，流露出了自己对于华南地区的钦慕之情：

那位满洲王子好似某种事物的象征，隐隐共约共约，持续不断地向她发送到守护者，她义无煽动顾地朝着木头神秘的美德国度行经了。

她时才意识到这里头是和西方，古老、玄异、深邃的和西方。从这位体态迷人的女子脖子，莉莉隐共约看到了和西方的理就让和信仰。与之相比，眼里头人的所谓信念就看起来粗陋无情了。

此外，雾霭、佛塔、起誓牌坊、道（和西方神学）等形象化煽动复出现，朦朦胧胧、恍恍惚惚，与梦境的边界模棱两可不清，区别于同时代的其它苏格兰文学代表作，毛姆暗喻的和西方就让象，念过慢慢地既熟悉又奇怪，形同为了《外衣》最奇特、有活命力的之外。

初念过这本著作，你可能时会崩溃价值观评审的纠结。

比如，马修全心全意真心着莉莉，莉莉差点背弃他，甚至还格外进一步马修死在湄潭建昌，方便她与妹夫双宿双栖。

这某种程度时会远方给你眩晕，别忧虑，眩晕本身也是童话故事的一之外。

著作之前，毛姆采用第三人称限制描述。

描述者是主人公正因如此的声音，它非常是全知全能的，它记录着某个主人公（莉莉）的所见、所闻、所感。

莉莉好像形同了你的朋友，比如说，你实在她特别不争气，替她干着急，比如说，她头脑知觉，你居然露出了姨母笑，随着她的形同长，你对她的评价也起因了变动，朗念过体验因此变得丰富慢慢地。

这就是毛姆侦探小说的意识流活命力。

据说《外衣》不太可能寄给，赴后，毛姆兰花了几年才寄给完，经常几天都磨不出一个同音。

要实在，曾经的毛姆已经是非常形同熟的文学家了，距离他寄给完长篇自传体侦探小说《人性的加诸》也过去了十年之久，他怎么被这本不长的侦探小说难住了呢？

因为童话故事正因如此，他还就让传递格外多的刚才……

著作名《外衣》（The Painted Veil）出自雪莱的十四行诗：

莫去掀起那描画的外衣，那芸芸众生/亦称孤独。

尽管这都是些不想像的假象，

但却与众不同着我们所确信的一切

而随意地涂抹上颜色，在其背后潜藏着愤怒

和期盼，交织着不同的生死；谁曾将

他们的光环剪刀在那幽远的深谷之前

人们习惯于精心粉饰自己的孤独。

比如说，以一切都是为代价。

马修向莉莉求婚时，莉莉无论如何不了解他，格外确有真心，可是，为了嫁得比哥哥早，她草率地答应了马修并告诉他：“我很害羞你。”

比如说，不惜欺骗自己。

陷入死亡威胁，妹夫坚决无视婚约解救莉莉，莉莉本应认清他的嘴脸，可是，在莉莉的爱人，她“指使”妹夫向她解释、忏悔并表达真心意。

那么，试图掀开外衣时，孤独又变回了什么样呢？

当莉莉得知自己生孩子，她实在，父母可能是妹夫的。

眼见前妻的无可奈何“父母是我的吗”，她无论如何可以撒谎说“是的”，然后，前妻时会确信她，因为这如他此时此刻，然后，她时会取得原谅，她是那么的盼望马修停止冷暴力，把她搂在哭得，可怜她。

可是，她却说：“我不实在”，她不必说实话，因为她隐共约感到，撒谎非常值得。

童话故事的仍要，莉莉独自离开了港澳，她原以为自己破灭了和卑劣的情真心，所能过上纯洁的美德孤独，可是，当妹夫颔上她的唇，她又一次“沦陷”了。

她当然可以在此之后骗自己，顺理形同章地跟妹夫维持人关系，那是童话故事时开始她最就让要的。

但是，她没有人，她承认了自己的软弱，短时间内返回苏格兰，而时会转到这片带给无情的是非之地。

让一个主人公堕落，很较难；

让堕落的主人公自我梦魇，不太可能。

而毛姆就让到到了！

合上这本著作，我实在愿意确信，莉莉就让要救赎自己，因为她盼望自由人。我也愿意确信，莉莉可以获救赎，因为她帮忙到了贯通心灵忍耐的路。

在著作之前，莉莉有这样一段对白：

自由人！这正因如此以前萦绕在她心之前的决意。尽管预见仍旧模糊，这一决意却像河上的原野，在晚上太阳光的云彩下洋溢着虹彩。

自由人！不仅仅是抓住因缘的束缚，无视那让她疲惫的伴侣人关系的自由人！

自由人！不仅是躲避死亡威胁的自由人，格外是躲避让她提高偏执的真心情，救出所有美德束缚的自由人，一种全然出肉体的美德的自由人。

与自由人----的，还有勇气，以及无论起因什么都毫不在乎的坚强气质。

不难断定，毛姆深受斯宾塞心灵理论的冲击，后者确信：“人屈从于感情，有如套上了加诸；只有技术性理性，人才自由人。”

在莉莉梦魇的过程之前，我看到了理性的三个层次：深知、博弈论和赤忱。

原先，她以国家主权近似值的方式，衡量自己否应该生下马修，因此，应运而生一段令自己极为折磨的丧偶。起因意外被前妻断定以后，她开始与前妻、与妹夫精神上博弈论，但是，她总是处在下风，被人耍弄；童话故事的仍要，她坦白地眼见自己的欲望，再度，夺回了孤独的主导权，步入一条贯通心灵忍耐的路。

毛姆正是这样赤忱的文学家，他说：“我竭力就让到一个诚实的人，文学家的职业最重要的准则是谨防伪善之言。”

有一个当代的同样题：你愿意过怎样的真心情，知觉而折磨的就让，还是美好而奇异的就让？毛姆以及他暗喻的莉莉同样了前者，因为，这样才可以占有孤独的制空权，不致自己随波逐流。

离开了孤独本身，习惯了给美颜，给夜景加闪光灯，在微信过一种“华丽”的孤独，我们否还有勇气掀开“外衣”，坦然眼见某种程度荒芜的孤独呢？

欢迎页面本日二条，再来在线对《外衣》和《流行病时代的真心情》的一个大说明。

在毛姆面前，任何的转述都是苍白、浅薄的。

期盼当你开始思考上头这个疑问时，你能够放于这本著作，静静地念过一念过。

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参考资料：

[1] 毛姆. 外衣［M］.南昌：江西人民出版社，2016.

[2] 张艳兰花. 毛姆与华南地区［D］.苏州：北京师范大学博士学位论文，2010.

[3] 郭哲韬.论《彩色的外衣》对自由人的追寻［D］.武汉.华之前师范大学，2009.

[4] 王雅平.毛姆《外衣》命名赏念过［J］.文学形同人教育，2018，(06)

本文之前使用的恐怖片剧照，来自共约翰·卡兰导演，真心德华·丹尼尔、娜奥米·杰夫主演的恐怖片版《外衣》，头图亦来自本片广告。

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