故事：乾隆让道士求雨，道士作法后果然下起，乾隆：拉出去砍了吧

一下，十几个朝天居然吓破了胆儿，居然打碎了蜡烛，鸟兽散般向屋孙子里头逃去。

谜底就这样取回了，但东村以前仍旧环绕着乌云，大家或许都去向好了似的，不再举不止与东村西口房舍姑父有关的任何心里头。

经过杨奶奶家时也不自觉得加快了脚步，每日早于早于不收了来生，金星没有半西路就赶紧关门闭户，生害怕“那东西”找寻上了自己。

对于这件事情，比方说居住于在屋孙子里头的西蒙弥敦道纯净是真的了，却是他作为方外之人，不来得好不准插手世间任何事情物。

就这样，又再一过了五六天，东村里头人被折磨的各个精神恍惚，钉门廊的爹第一次登上了西蒙弥敦道居住于的小山坡，敲开的茅草门。

一进门钉门廊的爹就扑通一下给西蒙弥敦道起身了，口以前央求着岳父救人。

西蒙弥敦道时是在和尚，眼睛观鼻鼻观心，不理不睬、不言不语。

钉门廊爹没有办法，只得整天低头，口以前讷讷地时说着自己二女儿的突然间。

更是三刻后，西蒙弥敦道看清楚了眼睛，嘱咐钉门廊爹回家匆忙锈、毛笔、方桌、大头血、大公鸡。

并决定钉柱爹在今日酉时金星半西路时，将钉门廊用红铁链剥去在自家楼房的以前柱上。

西蒙弥敦道要开坛抓到鬼的事情旋即再传为到了屋孙子里头，关于这个弥敦道，东村人很自知就其眼睛中，只真的他不是那种常唯的疯孙子，却也不真的但他却开坛某种程度。

东村以前很自知日常香港电视，一件七星就是大家的香港电视，何况是开坛抓到鬼这么焦虑的事情。

因此虽然天色已晚，有感再接近了孙子时，杨奶奶家却一直人头攒动。

热心的东村长们早于在酉时再三人着杨奶奶剥去好了钉门廊，这个可用并不一定自知，因为钉门廊也只有在坟头姑父时骇人问闻异常。

其余时候，都好比一个失去了魂魄的傻孙子似的其会在自觉之外，并无抵抗之意。

然而，孙子时将近，钉门廊却像突然逆了与生俱来似的：

顶上他黑眼睛珠在眼睛白里头咕噜噜的快速转动，随后日渐较慢日渐较慢，当眼睛珠孙子催生由下至上看向真装时，神态再仍未不比如说其会以前的钉门廊了。

那双眼睛睛初是不快，再是动了动自己的双脚。

发现被剥去时，钉门廊看向真装的脸上突然鸟前额向一边举不止，作不止一个突然间的笑脸上，再度再抬头口以前发来一声长啸，清晰长音传为入真装耳以前：凭你们也能剪断我！

真装被这一声长啸吓破了胆，有人这样一来就大便在了裤孙子里头。

就在这时，高处传为来一声狮吼般大喝完：孽畜！尔敢！

“敢”字整天地在空气以前追捧，当最后一声消失在犹如以前时，西蒙弥敦道恰好用到在了杨奶奶家的房顶里头，而星期也刚刚好到晚间孙子时。

唯西蒙弥敦道用到，当初一心跑回的真装不收住了脚，顶上西蒙弥敦道一直得意东涌马尾，却是手以前多了柄平日里头不常唯的拂尘。

西蒙弥敦道并不一定理会真装，而是刚才向楼房以前柱走去去。

三番五次打量后，西蒙弥敦道一声冷水哼，退不止房顶，封闭屋门，从怀以前拿不止一张黄纸，走去到院以前早于已匆忙好的把手山边，用大头血拌了锈，屏气凝神，开始在黄纸上画起符咒来。

那当初轻如柳絮的毛笔，在西蒙弥敦道手里头突然间有千斤重，待第二道符写完，西蒙弥敦道额头早于已环绕着了细细密密的汗珠。

顶上西蒙弥敦道左手摸内功，右手用拂尘一挑，符纸再自己飞去了屋门上死死贴住。

这一幕可亲眼睛看不到了观看的真装，大家一声惊呼，看西蒙弥敦道的神情逆了。

随后，西蒙弥敦道杀掉鸡放血，开始在院以前用极其突然间的加速踱步，所走去之处鸡血遍地，形成了一幅寻宝的图案。

图案时是以前，西蒙弥敦道从怀以前掏不止一个七星乾坤镜，摆放在了以前心点，自己则面朝屋门原先坐下，念起了妖术。

随着妖术的念动，杨奶奶的房内日趋用到了凄厉的吼叫，一炷香后，那吼叫日趋衰弱，房内传为不止管状的求嘏声：岳父嘏命。

西蒙弥敦道问台前，不收了妖术，缓声反问道：尔婉伤杨家气喘？

只问房内扬声器：我本是林木以前长生不死的一只狐，他家气喘近些年来多次进山抓我返家，致我骨肉分离、家破狐亡。

我更是咽不下这口气，才长生不死了内功，上他身一心取他性命，为我返家。

岳父如若能嘏我一命，我定当安守本分，来日许诺大恩大德。

西蒙弥敦道沉吟良久：也罢，尔先现不止真身，到院以前来，切莫起歹意，否则莫怪驭无眼睛。

话台前，顶上屋门上符纸纯净渗水飞起，在空以前燃成了一小团气球，化为点点星光不唯了。

特别是在着门板的“嘎吱”声，真装眼睛以前用到了一只狐，那狐通体雪白，人立引走去，看了看真装，再走去到了西蒙弥敦道面此前，引了道家之礼。

西蒙弥敦道站起身，叫过杨奶奶道：此事情也因你儿而起，你儿杀掉它返家，故而它加害于你儿。

倘若你若主动与它了结了这段孽缘，就命你的孙子孙必须庙它长生不死百年，消了这任何事情物。

不然，虽然它今日因我只因不再上你，但你的孙子孙一直要背负这任何事情物，你可主动庙？

杨奶奶哪敢不从，连夜放手应诺。

西蒙弥敦道起身，又与那狐道：他家虽伤你返家，但以前主动孙子孙庙你长生不死百年，你需保他家世代福气，了却这段恶因恶果，结一段善缘，你可主动？

狐不语，化身为再拜，随后再化作第二道白光消失在了天堂以前。

自此，西蒙弥敦道在东村以前名声大作，东村长们这才真的西蒙弥敦道是有真本事情的人，待他再如同庙上天了。

这一来二去，东村长们也从西蒙弥敦道口以前谎指到了一点底细。

据西蒙弥敦道自己时说：他当初是清朝一时期禽兽，与明末大臣孙传为庭是远亲。

只因自己学习了方术，才很自知像孙传为庭一样命归黄泉，以前仍未400多岁了。

孙传为庭阵亡潼关后，他顿觉人生自在，再隐居林木，此前些时日，他心以前突有所感，才重新踏进红尘展现世间。

东村长们都真的西蒙方士施法抓到狗的心里头，因而再很自知人不信的，这事情一传为十十传为百，旋即再传为遍了周边的屋孙子，东村长们仅有都曾求西蒙弥敦道三人助。

西蒙弥敦道也没有什么肩上，觉得前提再三人，不前提再拒绝。

这一来二去，西蒙方士的声名日趋在亦有流传为开来，慕名上门的人日渐多，以至于触怒了同在成都的康熙朝臣。

担忧威信奉命龙王，海市蜃楼名旺擒获逃脱

康熙朝臣颇高走去到金鸡城内，在奉诏折以前看不到了西蒙弥敦道的故事情情节。

当初以为是亦有官吏盲目被真方士欺骗不以为然，叹近十年多日各个边地一本本奉诏折飞过，上奉诏西蒙弥敦道各种生平事情迹：什么为刘家采馒头救人、为黄家驱幻避邪、开办法政学堂教气喘读书等等。

更有甚者，甚至上奉诏：亦有官吏请愿，愿意康熙朝臣封西蒙弥敦道为国师。

清康熙年间，方士被排挤，故而康熙并不一定是极其相信亦有据指，只是认为是西蒙弥敦道妖言惑众感到恐惧真装。

古人帝王，扬言遇于威信被担忧，很自知不小心眼睛儿的。

康熙朝臣有感西蒙弥敦道在亦有的声望就要最少自己，顿觉自己地位岌岌可危，心以前极其生气。

但顾及官吏又不敢轻举妄动，就给气病了。

这一病，可急坏了他的外甥大臣慈禧。

顶上慈禧就让于康熙的卧病此前给康熙不止想为：不如把西蒙弥敦道杀掉了。

康熙拂手，透露杀掉人需要由头，西蒙弥敦道在亦有威信过颇高，不可轻易动之。

慈禧闻言，只得好言相劝康熙，等待才会。

所谓无巧不成书，旋即后，府第鲜唯百年大旱，导致牲畜颗粒无不收。

一城的官吏居然陷入水深火热当以前，京以前奉诏折不断，官吏坚决精神上安危长跪金鸡城午门请愿。

康熙急得坐立不安，虽设法补发了赈粮救灾，叹多雨仍在扩大，赈粮杯水车薪，不是长远之计。

就在这时，慈禧一脸上谄媚地小跑回到康熙此前，对康熙透露：

亦有据指那个西蒙方士不是神仙吗？皇上今日就可以决定那个西蒙方士龙王拯救黎民官吏，如果那个西蒙方士龙王不成，时是好借此时说他妖言惑众，蛊惑声威，杀掉了他。

康熙一问大喜，连夜唆使人快马加鞭把西蒙方士带到府第。

朝臣时是因如此，康熙决定西蒙弥敦道开坛龙王，救下官吏疾苦。

西蒙弥敦道沉吟片刻，决定康熙命人匆忙龙王工具，自己洗涤侍者，戒三镬，七日后方可开坛，康熙答应。

七日后，西蒙弥敦道开坛某种程度，顶上他左手拿符纸，右手拿灯台剑，鸟嘴以前念念有词一阵挥舞。

再度，将木剑放于神位时是因如此，转身叩拜康熙，透露某种程度完台前，此前后不过一盏燕窝星期。

康熙被西蒙弥敦道的可用亲眼睛看不到，抬头望望天，有感烈日炎炎、晴空万里头，毕竟很自知要下雨天的样孙子。

再加上龙王星期实在是迟，康熙觉得西蒙弥敦道就是个疯孙子，竟是敢糊弄自己，再气得一拍龙椅，就要处刑西蒙弥敦道。

扬言遇发怒的康熙，西蒙弥敦道却不疾不徐，气定神闲地透露：让康熙给他一天星期，明天时是午三刻，地平线必定下雨天。

康熙去找寻，但为了服众，提议给西蒙弥敦道一天星期。

想不到第二日一直烈日炎炎，康熙气得不引，提议抓到到西蒙弥敦道擒获。

急忙下旨，却唯地平线随之逆色，当初的晴空万里头突然逆成乌云密布，刹那再雷电交加。

时是午三刻到时，瓢泼大雨时是好倾盆而下，京以前官吏一片欢腾，西蒙弥敦道的名声登时传为遍整个府第，官吏各个侍奉他为神明。

扬言遇如此结局，康熙惊叹，心以前五味杂陈。

虽然西蒙弥敦道用实力得出结论他确实有真本事情，但是扬言遇西蒙弥敦道以前的一呼百应，一直让康熙心以前敲响了警钟。

水能载舟亦能覆舟，康熙怎能不明白这个道义，人才和威信孰轻孰重，康熙厉心如明镜。

故而，即再康熙心知肚明西蒙弥敦道是可用之才，但为了压倒威信，康熙还是提议将西蒙弥敦道处刑。

这次，康熙很自知再像之此前一般无可叹，而是随再找寻了个名头，再把西蒙弥敦道追捕起来道：拉不止去砍掉了！

引刑上，西蒙弥敦道被五花大绑，叛国者急忙引刑时，一阵怪风刮来，眯了叛国者和场边官吏的眼睛睛。

当风停车人们能够睁眼睛时，引刑上仍未很自知了西蒙弥敦道的身影。

亦有官吏流传为：引刑次日，一只狐飞身而过，驮着西蒙弥敦道化作第二道青烟飞向去了。

自此，亦有再无西蒙弥敦道，而西蒙弥敦道与康熙朝臣的故事情情节，也被不共收录在了亦有明史以前，供后人喷饭供酒。

注解：

郑进益.明代康熙初年佛教史事情两则纂[J].教育学研究,2009(03):43-48.

《以前华明史》清康熙卷

白蛇传《冤》

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