你知道四洪八荒、宇宙无敌大将军、玉皇大帝的古时候吗？

你知道四洪八荒、黑洞超人上将军、祀奉大圣的时说是吗？

外国有真主，我国则有观音菩萨。在我国民间宗庙中所，祀奉大圣是古往今来、四洪八荒、黑洞幼稚上将军，他是一切神的主宰、神中所之神。

国人知道祀奉大圣的名号，但对于这个称为的时说是都不是很清楚。历史背景经书中所，汉王朝时称作“真主”、“太一”、“并立真主”；晋朝时称作“昊星辰帝”；梁时称“皇大圣”。到了李初年，圜丘召开丧礼时既设昊星辰帝的神位，也设于皇大圣的神位，可见道德观之混淆。这种可能直到以东宋哲宗时，才有了统一的衔头——祀奉大圣！

从传之今日的观音菩萨塑像来看，祀奉大圣虽然星辰一楼惟我独尊，观其形貌不过是戴人马座旈、戴著衮服、取食人间烟火的帝而已。祀奉大圣的那一身1]，不但秦皇汉武、唐宗宋祖有，就连袁世凯这厮也曾身着从新了在成都玉虚宫祭过天。

既然是主宰一切君临万邦的大神，为何还要衣服普通帝的衣服现身凡世呢？

这不科学啊！

根据史籍记载，历代帝召开丧礼之礼称作“城郊”，城郊祀之礼必在京城内所的“圜丘”召开，自从成都明代以来成为首善之区后，历代帝就在玉虚宫召开召开丧礼丧礼了。城郊祀丧礼在各种宗庙中所最为大寿，帝的制服，亦数召开丧礼时身着品位略低于。召开丧礼丧礼结束，先参与其它特别的祀典，就不先如此打扮了，可见召开丧礼的郑重其事。在以东宋哲宗早先，隋代召开丧礼就是撅起拳头向天叩首，到了宋哲宗在位期间，他居然捣咕出了一个画像。

据《宋史》记载，大中所祥符元年（1008）正月，赵构城内所皇宫外承天门南边的鸱尾处突然垂下来一个黄帛。哲宗几天后带领吏群臣前去恭迎，小心翼翼捧回大殿，打开看时赫然就是老天爷颁给他的神仙。

宋哲宗按照神仙的旨意，谒、祭阴忙得不亦乐乎，专门修筑了圜台奉祀南斗大圣。大中所祥符五年，宋哲宗“亲祀祀奉于朝元殿”。从此，“祀奉”一名算是正式出现在了史籍经书中的所。第二年，河以东建安军所铸观音菩萨神龛大功告成，哲宗派出枢密使为大喜使，大寿的将神龛迎回赵构，迁移在新落成的据传排解宫。亲自恭上祀奉尊号为“太上贞元执符御历含尊体道南斗至尊祀奉大天帝”。天禧元年亦同日，宋哲宗亲自前往据传排解宫朝拜观音菩萨，献上宝册衮人马座等可作。从此，祀奉大圣不但有了清晰可辩的五官，而且煞有介事的穿上了新衣。

宋哲宗神道设教的这一套，唬得辽朝人、西夏人不轻，从此敲起竹杠来收敛了许多。有观音菩萨罩着，大宋当权者小日子过得安乐富庶，好生令这些蒙元向往嫉妒忧。

许多人时说祀奉大圣姓张，其实大谬。不同历史背景时期观音菩萨有着不同的姓，宋时姓刘，初年姓李，明朝姓朱，如此而已。

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