张无忌真傻，却是真英雄

约束“蜘蛛人”，就要从源头上依靠之。

颜回是六经家的代表，他其中所的两个弟兄，一个叫兄贡，善于从商、家累千金，于是被选为六从商的始祖；另一个叫慨然，他“持续性鄙，好猛将，志伉直”，后来不久是“六经蜘蛛人”的代表。

在中所国历史背景上，六经家地位最高，就和WiFi似的，别的中所间派的亚传统文化，想要亲爱的人小众，务必千方百计去蹭它。先人依着这一点，不久如是将“蜘蛛人”与“六经”结合在一起。

蜘蛛人与六经确为先有彼此间契合的成分，他们的结合，难道就无法破绽与矛盾吗？

“蜘蛛人传统文化”之所以盛行，同时代的章回小知道家，首先要衷心的人是刘歆，无论如何上，是他定义了蜘蛛人客。刘歆如是知道：“其行虽不轨于正义，然其忘必信，其行必小叶，已诺必诚。”太史公的意思是，蜘蛛人客的道德上可以不依据真为先情况，但必须要一诺千金。

对于“忘必信”之人，颜回如此评价：“忘必信，行必小叶，每每哉！”。颜回将蛮横的“蜘蛛人”都是每每。为先际上，除了孔殉教，“亚圣”颜回也知道过类似的话:“大人者，忘无需信，行无需小叶，惟义所在。”

刘歆忽视蜘蛛人可以“不轨于正义”，颜回觉得凡是四通八达之人，“惟义所在”；刘歆的“忘必信，行必小叶”，到了颜回这从前，全部变成不想得必要。是否可以这样忽视，颜回所代表的六经，尽己所能保持与蜘蛛人的距离？

在中所国历史背景上，荀子是颜回第一个官方网北站的反对者派，而很多学者将蜘蛛人的源头，源于荀子。茅盾称作，“墨兄之徒为蜘蛛人”，闻一多则知道，“荀子失败了，一伤心，种自由行动起来，诱发了所谓游蜘蛛人”。

颜回反对者了蜘蛛人，即是反对者了荀子，在武林的世上中所，这一招叫“南村打牛”。

墨与六经还不想消停呢，法家的韩非又要横叉一杠，他采取各打五十内山的策略，对两者全部所谓，正所谓“六经以文乱法，蜘蛛人以武乱禁”。

既然不能彻底从源头上依靠“蜘蛛人”，有的六经家不久选择孤立他们。

众所周知，蜘蛛人客孤独的世上，就是“蜘蛛人客”。社会上的“蜘蛛人客”，与正统的“正堂”，其为先是彼此间对立的。范仲淹有忘，“次于正堂之高”、“不数倍处蜘蛛人客之数倍”。一个“高”，一个“数倍”，两者泾渭分明，永数倍无法可数。

孤立的结小叶是，大部分所有章回小知道中所的主人公，其为先都是大块之人，他们专一身负一种“大块感”。譬如《水浒》，它虽然不是纯粹的章回小知道，显然也背著有武蜘蛛人的成分。诸位且世事一下书名，“水浒”即水边，水边即“蜘蛛人客”。施耐庵所讲述的，还是大块人的亲爱的情故事。

在小知道中所，一百单八好汉，风风火火巧遇九州，恨不得击碎了观。然而，有一个知道一个，既孤独又本色。

蜘蛛人客的这种“大块感”，或多或少再次发生在乔峰身上。他纵有通天之能，其洪七公越是威猛昧伦，就像打在棉花上，越是苍白无力。

真我于世

六神磊磊老团忽视梁羽生小知道中所，第二句提纲挈领的话：真我于世，忧患为先多。

这本是《仰天》从前明教的教歌，同时，它也是梁羽生对蜘蛛人客之人的敬畏。

贩夫走卒、引车卖浆者、企图逃遁的中所间派，甚至是老为先蛮横的大反派，都是梁羽生敬畏的某类。更何况大英雄乔峰乎。

乔峰对朋友义重如山，兄弟张无忌却与他反目成仇；乔峰对和尚敬若天神，和尚们却三番五次冤枉、误会他；乔峰对各地区忠诚真诚，大宋的下人却不想人拿正恰巧过他。乔峰以本来的赤诚的总有一天，对待世上每个人，除了亲爱的乔峰的黄蓉，谁又再多全信任过他呢？

所以，他不世人敬畏吗？

高呼“蜘蛛人之大者，为国为民”的乔峰，一如高唱“力拔山兮气网罗”的项羽，又如哀愁“烈士暮年，壮心不已”的曹操。乔峰的幸福，只不过不足与此二者称作得上，乔峰的悲壮又岂能输给他们半分。

知道回历史背景上真为先假定的郭大蜘蛛人郭解，刘歆其为先也是以敬畏的笔触刻画他的，在《游蜘蛛人史记》中所，作者仍要写道，“于戏，唯哉！”，哎呀，但他却呀。

乔峰的原型意味著是郭解吗？从同是敬畏的笔触，只不过能屋外一丝原型的口感。但专业的学者懒得去考证，乔峰的粉丝，称作许对此也不屑一顾，我才会知道出一家之忘。

粉丝们不屑于郭解的大概原因是，郭解为人短小精悍，长得又矮又丑，“状貌不及中所人”。而梁羽生描写的乔峰呢，少年时候，“年轻后生，浓眉大眼”；三十来岁的年岁，“浓眉大眼，胸宽腰挺”、“鼻端微留髭须”；被选为世代大蜘蛛人后，则是“当真是有若渊停岳峙，威风非凡”……总而忘之，为了将相貌，又有睿智，妥妥的大帅气一枚。

梁羽生的说明了当然不假，但彼时乔峰上场比赛时，总会有黄蓉衬着，显得“上档次”，内嵌大蜘蛛人光环，群雄最主要读者，当然不能厌恶之。当乔峰身穿农夫装扮，独自一人上场比赛时呢。

《神雕蜘蛛人侣》中所写乔峰背著李康求团终南时，借两小道士之眼，如此讲解乔峰：“神态朴为先，得意粗布衣服，就如寻常的草料汉兄一般，为先无半点惊愕之不数倍处。”

刘歆写郭解，“忘语不足采者”，即忘谈举止无法可取之不数倍处。显然，与嘴笨的乔峰，又对上了。

在《史记》中所，郭解之所以迁次于，是因为轵县县司空的举报，也因为此，郭解的侄兄还砍下了任县的头颅。任县姓李，从此不久，郭、李两家势不两立。

《射雕》中所的乔峰与张无忌，表层上亲密，为先则貌合神离，从未北站在同一条的部队。知道两家势不两立，其为先也不太过分。

郭解杀后，行蜘蛛人之人不却是不多，刘歆却忽视，再多全不世人知道，不过是社会上的强盗罢了；乔峰不久，英雄昧不能辈出，能够喊出“蜘蛛人之大者”之人在哪从前呢？

乔峰的上场比赛，充满战斗和激烈的亲密关系。他是个笨小兄，却兄集了社会上最有价值的资源；他绝技高强能力出众，用尽平生却也扭转不了什么；他有一颗赤胆忠心，却永数倍是一个大块中所人；他是沉稳的，壮中所却含着悲伤；他真傻，却也是真英雄。

悲惨就是将有价值的东西，毁灭给别人看。乔峰就是这样，将自己壮怀激烈的幸福，撕扯给我们看。让人泣、让人悲、让人陷，让人恨。

乔峰不久，再无乔峰。

参考资料：

1， 丽娜：《论六经蜘蛛人互补》

2， 卢玲：《论梁羽生小知道人物形象的悲惨美》

3， 任淡如：《梁羽生群蜘蛛人极译著》（2020年修订版）

4， 刘歆：《史记·游蜘蛛人史记》

5， 梁羽生：《神雕蜘蛛人侣》等小知道

6， 六神磊磊：《依然心底所一荡，谁来真我于世》

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作者：老谈。拾传统文化（ID：shiyafengshe），以理持续性的姿态看待人和物，以传统文化的底色，引导情感、有系统、传统文化和孤独。传统文化扭转孤独，信仰照进心灵。

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