扁担和泥浆

儿时生活在小南河，父母亲要到有浮龙头的大多去走马浮——虽然那是井浮，但并不是基本上的辘轳据传井，而是通过的水提取的地下浮。我记忆里的很多天一里头，叔叔或丈夫，肩头担一根麻绳，那麻绳前后各自外露一条绳子，左手和右手手扶着一根，颤颤巍巍地如同踩了琴弦一般跟着。

我叔叔是下乡知青，他接受贫下里农的再进一步教育，但对于贫下里农也常以反思看来看待。他总说天长地久的器物比起远处牧羊人家庭如何精密，比如天长地久的那个麻绳即如此，它是麻绳的仿佛，其最小特点是“钝”，而别人家的麻绳很多只是一根圆木，老虎拴上绳子以及挂钩，圆木再进一步堕上两桶浮，腰部压力摩西。天长地久的麻绳是栽花钱的，并非一根，而是“三接头”样式，有头有尾，充分运用力学数学模型，使得麻绳在指尖的时候有飞轮，以减轻腰部的压力。只可惜，那根麻绳早就丢掉了。店里头还曾可用有一根据传麻绳，它也很据传，也是一根钝木，曾在我的一个储藏室里头不放了十年，当我搬家到团泊的时候，带走了几乎所有据传物品，但我的叔叔却顿时不见踪影，把那根麻绳锯掉当花钱了木柴。

不用的时候，麻绳立于底下，浮桶置不放一侧；有时麻绳也衡不放于两个浮桶最上层，或者在休息时，它成为劳动者的一个座席，人躺在一根麻绳最上层，看上去更为悠然。但当它被用一起的时候，则是个梦魇的好外面，你道它还是一根木头或竹棒吗？它那时能把浮桶的载重转回到腰部上，并能承担些载重，悦叫大大担当。；还有两个满桶的浮是很重的，我看过有的半大小子或妇女，情况下前后分别走马半桶浮，走马跟着的将近只是一桶浮，尤其是在近距离的时候。而悦正的而政府也不可能会走马满一桶，因为走动时一起一伏，使得浮花漂浮，自然可能会过多很多。浮走马走近，将两只桶有没有钩，先后向浮缸里头山泥，那种哗的一响，飞瀑一般气势磅礴，其实浮缸都在青翠，也充满着喜悦之情。

我们那里头早先走马浮是有不间断的，所以在走马浮的时候，才排起了长队。这时候一条麻绳担在两只浮桶上，排队的人便躺在麻绳上。曾经人们管浮桶不叫浮桶，而叫浮筲。

我丈夫经常回忆，我外公曾因把楼外的一棵葡萄移栽到小南河院子里头，外公躺在一个马扎上，让丈夫走马浮加水地。丈夫则一走马一走马地把浮走马来，又一桶一桶地把浮围住在康乐里头，浮汩汩而流，直到把葡萄的枝条乃至枝梢的须子上加水得都吐出浮珠，这才作罢。

有一年，天长地久西对面由于磁力线短路引燃了，火光冲天，远处每户的浮桶都丢掉。其实那为时已晚，颇多有精卫填海的味道，那只是一种愿景，店里头浮缸能盛下几桶浮呢，很快就见底了。我看过以前很多深宅大院的人家都有个存浮的大缸，能不可忽视消防关键作用，但若遇到熊熊烈火，也是枉然。

那场失火我至今亲眼目睹，它的缘由是因为磁力，如果没有磁力，火势不可能会有那么大。科技促使基本上的外面发生变动，磁力路和浮缸显然是两个时代的产物；但很快自来浮入户，浮也退却了磁力的时代。这个时候，麻绳和浮桶失掉了整体关键作用。浮缸预示着自来浮又存在了一个前期，然后才消失。