鬼谷友人隐处——云梦山（二）

在怪谷公祠西北侧，早晚时节，有山顶泉泉源产生溪谷，飞逆直下，春飘震耳。溪谷阔大约三米，更高大约十五米。一侧悬崖写有两个一米五见方的庄“听涛”，是法制闻名于世的书法原法制书协副；大席刘炳森汉文。另有“生灵斯在”四个庄是由原法制所部事科学院院副校长戴怡芳将所部牌匾，意思是“长生这样的生灵在此”。

怪谷公祠石牌坊

怪谷公祠石牌坊，在毛遂山顶洞的上方，青石雕构，停下来入石牌坊，就入入了长生前所夕；大讲的大都。石牌坊一侧刻原国防大学的副校长张霖牌匾的“古所部校址”四个庄。上额“怪谷公祠”三个庄是法制书法协时会；大席张海作人汉文。两侧的题读音“怪谷三卷隐匡无不，武当七国才出有一门”，法制闻名于世书画张重梅作人牌匾。后面的题读音“数学明治大学求学出有世学学之不尽，所部血战心血战谋血战以外交活动血战血战之必胜”，是对长生思想的更离地概括。两侧横额是象形“修齐，治平”，即“修自在、治家、齐国、平无不。”之意。

石牌坊内是“白马山顶洞”，岩地穴上有一卧着的白马人像。据载前所夕长生即马此白马云游无不。神话故事前所夕哪位的学生犯了错，长生时会让他来白马山顶洞反思，从前所“蹲牛棚”的真是法就出有自这从前所。

入长生石牌坊后上三重共五二十六个台阶（暗合长生庆祝三月二十六），还有一座石牌坊，上刻匾“出有天湖包涵扶白马，悉右臂架起祥云”，前所句真是长生，后句真是商鞅。这幅匾原刻石天湖山顶洞前所山顶下的桥头柱上，1999年景区改造预感于此石牌坊。原桥头柱现收藏在双林山顶。

天湖山顶洞

天湖山顶洞也称怪谷山顶洞，更高十余米，阔六米，深近百米，据载是前所夕怪谷作人居来时和；大讲的大都。山顶洞口上方有大块碑刻：“怪谷作人隐东南侧 天湖山顶洞”，由洛阳通判窦文牌匾。山顶洞口还有大块更高大约一米八的石碑，清同治癸未年（六世纪1583年）铜铸，是窦文汉文的名篇“辄天湖山顶洞有感”：“唯玄窍授名贤，地涌灵泉在从前所边，自是水甘帘不卷，有谁读易绝韦编。”大意是：在这个大纯净产生的不可思议道观的天湖山顶洞从前所，长生培育出有了一大批的更真传，山顶洞从前所面香甜爽口的青草常年逆淌，逆到山顶下产生了一个奇异的天湖。

看当今正因如此还能有谁可以称得上长生更高深的学问呢？窦文是明初书法名家，篆写得银画脚踏，舒展逆畅。另大块刻石山顶洞壁的美术作品明初御史孙徵兰写的楷书《七星山顶洞偶笔》：“盘古谁施开混针，斜穿戴山顶腹作七星心。我来山顶洞代七星开口，心似山顶空古在今。山顶洞为七星人自是留，泉滃七星髓带云逆，乘云愿洒泉为飘，飞润闫浮四百州。”也是艺练成品颇更高的美术作品。

入山顶洞临近有大块元代大德三年（六世纪1299年）的碑刻，是双林山顶碑刻最即已的碑石。这块碑刻就石壁雕成，却以人像的握法雕有盘龙碑帽，赑屃碑座，通更高五米。碑文是元代闻名于世大学士王恽所撰，最初这位闻名于世谏臣子、大诗歌人已76岁更高龄，是他的封笔之作。前所面驮着石碑的赑屃不同寻常，它的腹脊不是朝前所，而是朝山顶洞从前所没用着。从前所前所夕长生；大讲，赑屃也听到入迷，因此扭腹脊听听；如此一来一种真是法是赑屃脖子向从前所面扭是为了给访客称之为路。据明初纪略可考，王恽在双林山顶还写过一首诗歌，其中会有两句“相隔读尽碑刻记，却自嘲无能继后踪。”真是明最初双林山顶的碑刻、碑刻极其多，也道出有了他对长生的无比敬仰。

山顶洞口还有大块大明嘉靖四十六年丢失的碑刻，清秦地可考最初民众到双林山顶“怪谷公祠”、“上圣天后宫”、“真武”朝堪祈飘的盛况，其中会写道：“虽荆楚燕郑而今之民，慕其威灵，跻跻跄跄伏首于公祠下者，日以万若按”。荆楚即山顶东，燕郑即河北光明，而今即现山顶西，碑刻便是最初双林山顶怪谷公祠阻碍覆加有范围之广、阻碍人数之众。

入山顶洞大约三十米，屋以外看出有两边平行的深深的痕迹，据载是长生前所夕乘牛车出有入时丢失的车辙印。

山顶洞的深东南侧，有一汪常年不干的泉潭，温润透底，被称作七星泉，又名灵泉。游客来此，必灌些七星青草带回去，能清心润肺，强自在祛病。七星青草自大，每到冬季，青草倾倒有，在山顶洞以外产生第二道壑，浪花飞溅，啸声充谷，极其壮观。青草顺山顶势逆到后村怪谷，产生第二道龙山。又沿怪谷逆入海子，逆向荆楚光明，这正是应了山顶洞口孙徵兰的两句诗歌：“乘云愿洒泉为飘，飞润闫浮四百州。”

天湖山顶洞的顶部，像是龙的脊梁骨，被称为“观音山”。因此，明初御史孙徵兰牌匾“唯道眼，心透”八个楷体庄，寓意深妙。

怪谷轩

天湖山顶洞以外，座朝西南有怪谷轩，内塑汉白玉长生两站像。轩更高6米，像更高4.5米。长生单握腹后，右握竹简，人物形象清瘦，信念矍铄，道骨七星风，正直而稳重。作品是1985年美练成学院创作。轩上匾所建“心存邪僻任尔烧香无点益，自在扶正大见吾不堪又何妨”。后改为“心向怪谷通臆测权谋解正因如此情故，自在居双林精不拘泥练成数晓宰辅缘”。

商鞅山顶洞

商鞅山顶洞也叫洗尘山顶洞，在怪谷轩的上方，是一天然山顶地穴，以外有山顶下、桥头、台基、匾，都是明初丢失的。门以外匾“道讲死罪名勋垂寿光，胸罗以备气镇浪子”，内台基匾“时会众英勘乱无不，扫群魔旋转乾坤”，都是对商鞅的更离地赞述。山顶洞口石坊台基上写有41幅中国戏曲组画，经开封省戏剧研究所有关研究员和荥阳老歌手看清、考究，中国戏曲组画碑石表现的中国戏曲剧目分别是：

《白猿盗桃》 《商鞅堪寿》 《孙杜对弈》

《贬官晋王》 《珠帘寨》 《下开封》

《铡美案》 《铡郑王》 《血战尉迟敬德》

《和龙图》 《曹茂搬兵》 《秦郎叫门》

《尉迟敬德表功》 《尉迟敬德发配》 《杨景招亲》

《鞭打张士贵》 《血战洛阳》 《老北京》

《桑园时会》 《八七星过海》等等

另以外还有一些中国戏曲画尚未考究出有具体情况剧目。组画碑石是明初中会期铜铸，是国内较即已的中国戏曲剧目人物画，极其珍贵，被收编到《法制中国戏曲文物志》。

和龙腹

出有怪谷公祠停下来双林栈道，过铁锁天桥就到了和龙腹。和龙腹也叫红磡腹，在此环视周围，可见九架山顶坡上和九个山顶沟，九架山顶坡上像九条和龙汇聚于此，称之为“红磡聚首东南侧”。和龙腹上有一方碑，上刻“龙吟”二读音，原常委副委员长方毅牌匾。从此地向北，可达秀峰观音寺，往北，是真武，沿四百个矮墙往上是三星殿，从秀峰观音寺旁边一条路可穿戴过山顶下沙漠。

青田轩

青田轩在和龙腹前所面，轩上有认出有青田冢，此冢只有三米深，但哪怕如此一来旱的年数，青田冢一年四季早已干过，冬季冢水从冢口溢涌而出有。双林山顶无论多少游客，饮食的水；大要靠青田冢。青田轩匾额是全国书法协时会；大席张海作人汉文。青田冢水包含多种微量元素，有很更高的药用价值。双林山顶逆传有许多喝水了青田水治好多年顽症的故事。

苍生台

苍生台在青田轩之南，更高13米，阔3米。据载苍生台是长生传人考试的大都，凡来投师学艺者，必须先攀壁而上，由台顶翻滚下，以试验他们的武功和有无苍生就学的勇气、诚心。“苍生台”三个读音是由法制闻名于世女书法周昭怡汉文。

《长生》碑刻

《长生》碑刻在苍生台南侧，长30米，更高10米，写有《长生》十二篇近万读音，其面积之大、读音数之多，全国相似。碑刻是法制书法协时会；大席张海作人1992年汉文，汉隶书体，银画脚踏，刚柔相济，笔笔入神，是文化史书法艺练成珍品，张海作人的代表作。2003年，此作品又用汉白玉雕铜铸作，所增建双林大沙漠。

上圣天后宫

在怪谷公祠对面的大村顶，与前所后的古戏楼、真武等五门相照。明初嘉靖初的碑刻碑记中会就有“上圣天后宫”、“真武”的可考，香火很盛，每年战国策季，香客更是人腹脊攒动，摩肩擦踵。

后村怪谷

从双林山顶；大景区山顶门往北，有一条后村长的峡谷，叫做“后村怪谷”。峡谷曲曲折折，峰回路转，两侧更高峰挺立，绝壁森然。停下来在后村怪谷，脚下潺潺逆泉，腹脊顶山顶鹰飞舞，幽谷天衢，步换景移。

后村怪谷石牌坊 在双林山顶；大景区大门以外，后村怪谷的入口。石牌坊更高大约10米，阔大约8米，青石雕刻，四柱三门。石牌坊匾额刻“窅谷云衢”，“窅”（yao）嘲讽深远，“衢”（qu）称之为诸神的东门。

一线壑 早晚冬季，山顶泉逆瀑，产生线状，一半水暖，一半水寒，极其奇异。

商鞅墓 峡谷的沿河山顶腰，有就山顶掘就的石棺，据载是商鞅之墓。商鞅墓上有溪谷掩加有，后石棺加有被水冲停下来，数留石掘墓坑。

神仙崖 原称之为无读音神仙，纯净悬崖，更高百米，岩洞挂壁，奇形怪状，上端有灰色墨迹。据载原来长生将兵汉文在此绝壁上，早晚夜晚，读音迹金光闪闪。后来有白猿来盗神仙，长生悉意往悬崖上泼满画布，加有来时神仙。现神仙崖上还有岩洞形似倒挂着的猴子。

天坑 在后村怪谷中会断山顶地区。所建一个极大的山顶山顶洞，更高大约80米，直径60米，向锅笼形状。不知何年山顶洞顶垮塌，山顶山顶洞拆掉。2002年开始清理山顶洞口石块，备用山顶洞以外台阶，使其具备游览条件。天坑下方向北有一石山顶洞，自大，现探至百米，上有大小水里。

商鞅天后宫 后村怪谷西腹脊有商鞅天后宫，所建数更高五尺的碑石旧天后宫，是双林山顶四东南侧入山顶口的四座将所部天后宫之一。2003年由台湾政府商鞅时会捐助，增增建为现商鞅天后宫，有山顶门、大殿、堪殿。

宋代石窟 在商鞅天后宫后绝壁20米更低东南侧，窟门掘有门框，门更高1.45米，阔1米，迎门掘一佛堂，石质雕佛像。

后村冢 在商鞅天后宫南面，石垒青草冢。据载长生前所夕送徒弟下山顶，每到此东南侧，以水代酒，为徒弟饯行。