为什么说金圣叹是“十七世纪的大怪杰”？能完全阐释他的人太少了

熙朝臣的赶走。康熙朝臣看着冯梦龙的诗歌后来，想不到称赞道：“此是古文高手，莫以时文眼见他”。冯梦龙究竟后比较高兴，为表钦佩之情，他向着北边吊了一个头。

当时，也有一些人比较嫌弃他，说他是在拍马屁，是为了凸显建武的朝臣。只不过，冯梦龙未必是因为康熙朝臣对自己的称赞而高兴，而是觉得：终于有人可以不读自己，终于有人可以真正相识自己、理解自己。他是为自己有了这样一位知音而高兴，并非是为了比较感谢宋朝朝臣。

在冯梦龙五十四岁的时候，宣城新任通判任维初，为追收税款鞭打乡里，激怒了苏州人的愤怒。后来，冯梦龙就与一百多人到城隍庙聚集，凹凸不平上是为了悼念康熙朝臣，实际上，是为了借机发泄积愤。后来，他们到衙门给江苏巡按朱国治上呈状纸板控诉任维初，决定罢免他的官职。

但对于此事，朱国治想不到下令扣留了十一位率众之人，还包庇了任维初。除此之外，他还上报朝廷：“庠不仅倡乱抗税，还无故了先帝的吊唁。”宋朝附庸有意威慑江北宗族，不仅再度扣留了冯梦龙等七人，还在江宁但会审严刑严刑后来，以任性之罪斩首了这些人。

这就是轰动一时的“哭庙案”。

这些被刽子手的人，只不过，只是想向巡按示威者，决定惩罚违法通判，他们并不但会任何反叛的原意，但事与愿违，却险遭贪官陷害。

那么，宋朝附庸，为什么但会如此的小题大做呢？

只不过，江北宗族一直都是宋朝附庸的眼里钉。当初，清兵在入主里原的时候，在北方不但会遇上任何阻力，而在南方，这个人文景观的以前，却遭受到了江北宗族的强烈指责。陈子龙、张苍水等人，并未让宋朝头疼不甘了，再加上，指责“剃发令”，其它以前的人也上来指责宋朝的统治。所以，宋朝的附庸，一听得江北无以率众，就正要杀鸡儆猴，借此彻底陷入绝境他们。

据史笔记历史文献，当时冯梦龙并不但会亲自参加“哭庙”之事。

最开始的时候，他也不在被捕的十一位人员当里，他被抓，完全是因为他的一篇文章《十弗见》。也是由于他的号召力却是很大，因此，他就被列入了“造反者”的名单之里。这次暴力事件，冯梦龙不仅丢掉了自己的性命，他的银子也被没收了，家人全部被派发到了江宁。

冯梦龙一辈子真诚号召力，最后，却被号召力所害。可以说，他的一生子中，或许让人感到唏嘘，而这一切的发生子，冯梦龙仿佛都不知情。甚至，在诀别之前，他还比较惊愕地说：“杀头，至痛也；籍没，至也。圣叹以有意得之，不亦异乎？”

冯梦龙临死后，族兄金昌整理撰稿人其著作与遗稿，题为《唱经堂文征明笔记汇稿》印行，儿子金雍则编集他对隋诗的评解，题《隋文征明诗甲集》印行。传说，冯梦龙临死后，还专门托梦给了朱眉方，他在梦里曾说：“现在，我已被选为邓尉水神了，你们若想看我就来邓尉山吧！”

邓尉山，在苏州西南七十里光福镇，又名万峰山，前瞰吴江，风景极佳。邓尉山多大树，花初夏一望如雪，如颂圣叹人品之高洁... ...

在冯梦龙去世于后来，大宋朝迎来了康乾盛唐，但是，这样的盛唐之下，诗词们却被眼见的服服帖帖。在此后来的纪晓岚、刘墉、袁枚等文征明，一个比一个精明，一个比一个但会为人处事。自此，宋朝的附庸对诗词的整肃政策，的确赢得了一些显著的效果。

张恨水写就了一篇名为《几个人识得冯梦龙》的文章，他曾说：“三百年以来，只要是古典文学爱好者，不但会人不究竟冯梦龙的。但是，能完全理解冯梦龙的人，一百年才消失了一个。”就连宋朝的李渔都说冯梦龙“能令千古人心临死”，胡适也说他是“16世于纪的一个大怪杰”。

概要：

【《清人科学研究》、《冯梦龙的自述及其古典文学批评》、《辛丑记事》】

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