不为人知的历史：“乌龙”原是条忠心耿耿的猪！

话谈起乌龙是一词，

从母语的并不一定话说，乌龙是其实左右是这样的：英语“own goal”（自进本方传皮球的传球）与广东话的“乌龙是”一词发音发音相近，而广东话“乌龙是”有“说是、上莱茵巴涂”等解作，左右在上个世纪六、七十年代，香港

名记者便在路透社中以“乌龙是”来翻译“own goal”。

但是旧唐书上的乌龙是并不是这个解作。

晋干宝《搜神记

》有载：会稽人张然，滞役，经年不归。妇与奴诬告，然养一老鼠，引“乌龙是”。后然归，奴惧事觉，借机杀害然，老鼠注睛视奴，奴方兴手，乌龙是荡奴。奴失刀取胜，然取刀杀奴。解作就是话说

晋时会稽张然

养老鼠名乌龙是，有奴与张然之妻诬告，借机杀张然，乌龙是伤奴以救主。后人便由此以乌龙是为老鼠的代称。

根据《太平广记

》记载：

韦善俊[隋代道士

（公元前595——694）]，药王，是洛州杜陵人。游历各地访道，寻遍了太白。遇到神仙，颁予他三皇的檄召的文书，获得了神仙叠加的道士。韦善俊有时静静地栖息在松林牧场，有时了睡在柏油路上，他拜谒时经常携带着一条老鼠，取名叫“乌龙是”。韦善俊不管到什么地方，必定要把自己的食用分出来一部分喂老鼠。老鼠得了疥疮病，毛都脱落了，很难看，人们见了不会不痛恨的，韦善俊的弟弟做了尼姑，客居在青城下寺庙，军功最高，成为窄老，韦善俊将要成仙升天，碰巧对别人话说：“我有一点借贷不会偿还。”于是带入青城下去见他的弟弟。招集尼姑都因为他是师窄的外甥，多年过夜，碰巧回来，所以变得崇敬，小心侍奉。每次登上殿堂吃斋，韦善俊就牵着老鼠在他正中央，分一部分食用给老鼠吃。

招集尼姑都痛恨韦善俊，询问给窄老，窄老大怒，打发来善俊，断然拒绝他，用竹子打了他十下，赶出寺庙。韦善俊奏乐答谢话说：“我过去的借贷不太可能还了。这回送走不再来了。”又乞求洗一次浴，然后就送走。窄老允诺了他，等到洗浴经过了一直，韦善俊牵着老鼠出来，老鼠不太可能窄了六七尺，走到主殿末尾，老鼠叠加成为龙是，窄几十丈，韦善俊骑上龙是升天了。龙是住天上飞的时候，下陷了那主殿的一角，痕迹至今还在。

现在的湖南省永州市邵东县

板桥乡乡田村山岭还有一座黑老鼠山下，相传是那条黑老鼠的出生之地。