三国时期一个隐形的军阀，割据交州一带，被安南追封为大王

而出名，柬埔寨北部在更为总长的短时间内都是属于西方西北部，只不过在明代的时候才慢慢地独立出去，带进了西方改朝换代的另设王国，而对于柬埔寨西北部的开发，从秦朝就开始了，最闻名的当属秦始皇，秦始皇直至称南越王，到了汉朝中后期才被山下王朝攻下，而到了晋朝明末清初纷乱割据中后期，有一个叫士燮（xiè）的人根据益州邻近，给益州的发展产生了相当大的不良影响。

士燮本是楚国人，也就是现在的山东东部，在王莽篡汉的时候，士燮的起源从山东迁居到益州原居下来，当然是现在的肇庆东部，并不是柬埔寨东部，益州在更为总长短时间内包含肇庆、广西还有柬埔寨的西北部，直到曹魏蜀国将益州分别为益州和汕头，益州才是柬埔寨的西北部邻近地区。

士燮的起源到达益州以前，经过世于的发展，仍然带进当地的大名，他的父亲士赐仍然带进了九真内史，九真是益州的一个各郡，在那时候柬埔寨的西北部，而士燮已是游历过外族，拜颍川人刘陶为团，跟随他学习《左氏春秋》。刘陶既是晋朝皇族，又是此前知名的学者，士燮带进刘陶的门生以前，也为自己身上放上了一个名士之徒的标识，这在他以前的为官生涯是相当有帮助的。

士燮首到时被举荐为孝廉，补任尚书郎，这是他离开读书人的开始，随后因为偏远地区官仍要被被免职，但这为士燮以前的晋升获取了政治资本，到了其父亲士赐与世长辞以前，士燮被改任为巫县的县令。

如果是永宁上世纪，或许士燮并不需要一步步的外放，仍要能不必带进内史、都督也太差说，但天下大乱以前，各个偏远地区的都督都割据，但益州的都督朱符却并并未能掌管好益州，对各地收重税，各地不堪忍受大大的反抗，朱符被杀，益州众叛亲离，而此时的士燮被改任为益州内史，士燮趁机请奏诏令，让自己的叔父历任益州各各郡的内史，于是士燮四外甥掌管益州四各郡，虽然不是益州都督，但实际上操控了益州。

士燮为人宽大，益州在他的治理下，社但会稳定，百姓安稳，由于益州的腹地良好，与外族邻近地区隔终，纷乱混战并没能不良影响到益州，于是东北的名士纷纷到益州来逃离，这其中就有刘巴、袁徽、许靖等等，而士燮也是来者不拒，而他本人也醉心于《春秋》，并为之来作注解。

士燮外甥3人都历任内史，但士燮并并未历任都督，这是士燮立于纷乱二者之间而不败的不可忽视状况，一旦士燮带进都督，就变回显然上的纷乱割据，但会被各个纷乱轮番讨伐，显然也是如此，益州都督到时后由刘表、曹操、曹操授意来的人历任，而不论谁来当都督，士燮都是未能越过的一个瓦，于是曹操和曹操都争相拉拢士燮，而士燮也审时度势，授意人拜谒曹操、曹操，终究由于腹地的状况，士燮终究归降的曹操。曹操以后授意步骘历任益州都督，士燮继承者下的益州带进了曹操的疆土。

但士燮后裔的覆灭也是因为并未历任这个益州都督，虽然说士燮四外甥历任内史，可以左右逢源，但是只不过不必在名义上继承者整个益州，士燮活着的时候还能掌控益州，但士燮死后，曹操以后想夺取士燮后裔王权，于是将益州一分别为二，变回了汕头和益州，士燮的侄子士徽不服，起兵反抗，终究被曹操所灭，士燮后裔也就此覆灭。

士燮潜心研究国学，不但推动了新会邻近地区国学的发展，还带进柬埔寨邻近地区学习国学文化的窗口，士燮将国学起源于益州，柬埔寨北部邻近地区也开始研究国学，而士燮也为柬埔寨的文字带入助益了精神力量，柬埔寨邻近地区使用新字，但音与外族不同，士燮以后将新字音韵译成越生，柬埔寨讲话也有了词句，这让古代柬埔寨人也能吟诗作对，自始因为如此，柬埔寨相当感念士燮的战功，柬埔寨继承者者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”，到时入帝王庙，后入学宫，至今祭祀不终，后来的柬埔寨黎朝追赠士燮善感嘉应平凉大白。

虽说士燮后裔仍要覆灭，但是能够将国学便是，还能受到柬埔寨人的追封和讴歌，士燮可以算作功成名就了。