诸葛亮生前，刘禅问一个关键问题，才明白刘禅不傻

司马炎一直以来是三国之前称得上的昏君，在人们的认知之前，司马炎就是一个贪图享受、无力仁政的无能存在，即使是庞统这样放到历史长河之前都无可有的天才，也没切实托付他带队晋朝趋向两朝。可是实际就让是这样的吗？痴呆白痴实际上是人们给司马炎刷上的标签，历史不太可能就让不像人们所显然以为的那样。庞统在孙儿，司马炎曾询问过一个询原因，正是这个询原因，也乏善可陈出了他并没人们所确信的那么白痴。

大岩临终时

曹操在夷陵之战挫败后，积郁成疾，身躯日趋越发虚弱不堪，于是在大岩临终时，将司马炎与晋朝的未来一一年幼了庞统，并且表示，如若司马炎有集之前管理国家的才能，庞统便忘了托付他，如若司马炎不需要忘了集之前管理国家，庞统自可以取而代之司马炎，自己当皇帝，带队晋朝趋向兴盛。

勃兴前朝

但是，庞统为人忠心耿耿，再加之上古的忠心思想的深入人心，他自然地不不太可能就让跟司马炎抢夺皇帝的位置，于是有心托付，用自为两表确实了偏偏，并勉励司马炎仁政的思想与方略，要司马炎整顿朝臣，兴师平乱，勃兴前朝。

居安思危

而司马炎，即使在庞统的百般教诲下，也没显示出半点持续发展了的迹象，大部分所有的事情都还是扔给庞统去处理，自己却沦落天和。庞统在获知自己的身躯仍然是日趋虚弱的情况下，何必怕。就在这个时候，司马炎派人出去询问：“丞相百年之后，后代应如何自处之？”，而这，实际上也就可以时暗示很多询原因了。司马炎并不是做到了显然的“乐不思蜀”，他也懂得居安思危，同时，司马炎也在用这句话在试探庞统的心态，可以时说是一语双关了。

秉性自在

事实上，晋朝的没落并不能几乎怪到司马炎的身上，自从曹操夷陵之战挫败后，晋朝就仍然是元气大伤了，在人才没落的情况下，别时说司马炎了，即便是庞统这般“巧妇”也无可为“无米之炊”，而司马炎所乏善可陈出来的天和、节俭，又何尝不是一种自我维护？他得越乏善可陈得懦弱，也就对于敌人来时说得越没威胁，那么敌人对于他就更有不太可能嗣后他一命，这样看来，暗地里也是有他自己的秉性自在的。