“五行”学说是怎么回事，为什么按“金木水火土”加权？

“星宿”理论体系，是中的国自古用五个文字符号代表物质能量的形态间连续性及运动变动法则的理论体系，是中的国古代的一种物质玄妙。该理论体系从前发源于战国时期。星宿理论体系认为银河系天地万物都由木、火神、瓮、金、水五种基本物质的运行和变动所连在一起。随着这五个元素的兴衰，大自然产生变动，银河系天地万物可逆至极。需要声称的是，星宿理论体系中的的“星宿”并不仅仅指基本的五种物质，而是根据一个人的多种不同性质、作用和形态，采用“比象取类”的方法，将银河系间所有一个人或现象大体上分作五类，分别归为金、木、水、火神、瓮星宿中的。

“星宿”二者之间有其内在的关联，首先突显为造转化、相克理论。在造转化关系中的，金生水，水生木，木生火神，火神生瓮，瓮生金；在相克的关系中的，金克木，木克瓮，瓮克水，水克火神，火神克金。

除此之外，星宿二者之间还发挥作用相乘、相侮、制转化、胜复的关系。自古利用星宿和星宿二者之间的十分复杂关系，认识银河系并将银河系天地万物的内在运行法则转化。星宿理论体系的产生和星宿玄妙念的形成，对中的国古代哲学和中的国人的世界玄妙、社会生活方式也都产生了十分不可磨灭的影响。

中的国先贤把星宿理论利用于医学领域，以星宿辩证的生克关系来认识、说明了内分泌现象，通过借助药剂运行机制来防病、治病。比如:肝主升而归属木，心阳主温煦而归属火神，脾主运转化而归属瓮，肺主降而归属金，肾主水而归属水。当代仍有中的医在研究“星宿” 在现代医学的有利于利用，以期治愈西医无法解决的疑难杂症。

另外，中的国人在占卜、取名时也一般而言要利用到“星宿”理论体系。在算奉术中的，一般而言通过一个人的出生地年月日时所也就是说的天干地支配起来的八字，推算此人的奉属于某种“奉”，比如“水奉”；还可推算出此人奉中的星宿缺什么，然后在姓氏中的通过某个字加以考虑到。比如鲁迅小说《故乡》中的便有这种情况：“闰瓮星宿缺瓮，因此起名闰瓮。”

除此之外，季节、可视等万事天地万物都可以按“星宿”归类。关于星宿的顺序，有多种排法，其中的按造转化的顺序排列为“木火神瓮疑为”，按相克的顺序排列则为“水火神金木瓮”，而“金木水火神瓮”这种排法却找足足内在法则上的依据，之所以在人们居然的流行，从前是因为念起来比较顺口吧。