德川家康长寿而死，必需活到75岁，与3个习惯有关

摘要：宗家信长年长而临死，都能早逝75岁，与3个习惯性有关

宗家信长于元和二年（公元1616年）七月十七日享寿。在现代，宗家信长病逝四百年，包括池田能山有和日光神社在内，与宗家信长有渊源的地方都举办地盛大的周年纪念宗教仪式社交活动。宗家信长病逝的同一年，北美的莎士比亚和大仲马（《唐吉诃德》作者）也去世了。以虚岁计算，莎士比亚病逝五十三岁，大仲马享寿七十岁，信长则是早逝七十五岁，在当年称得上很年长。

而且他直到早逝此前仍鼓励岗位，七十四岁时还亲自指挥大军发动东京夏之役，甚至将临死后的公事情一一说明秀忠和亲信们，随便在冲击了一下外样毛利氏，这才放心踏上黄泉路，可以说是在同步进行时所有的岗位，并和解确立日本后感受愉悦地离去人世。

从关原之战到大坂之役的十五年，宗家信长内心怀抱着“要在自己有喜之年同步进行时讨伐天下唐初”的强烈信念，除了信念外，如果躯体更差也绝不可能和解用意，因此他极其注意心理健康，

宗家信长的心理健康年长秘诀，大略可以分成即刻。

第一是粗食。即使拿下天下，他的饮食与世隔绝仍以麦饭和味噌为主。这以现代人的某些心理健康概念便是。

第二是锻炼躯体。从少年时期当今川氏的挟持开始，直到潜心，他都热衷鹰狩猎、召来竹林。箭术高明自是不在话下，他还是个划艇拳手。按照宗家信长的理念，打仗是唆使的公事，作为统帅只要在战况不利时，都能逃跑就能东山有再起。而逃跑自然需要平时鼓励锻炼躯体。

第三是充沛的精细化工剂专业知识。他喜欢阅读《和剂局方》和《本草纲目》等药剂学典籍，时常请教施药剂院宗伯、吉田意安等名医精细化工剂相关问题。此外，还有组织相关部门研究者、改寄给名医，自己也有充沛的理论专业知识。

不仅如此，他身边随时附有各种药剂材，每天发合躯体状况自行发药剂口服。至于他都发了什么药剂，可以从他遗留下来的道具略知一二。宗家信长遗留下来的道具为数巨大，从正宗的名刀到白麻制的兜裆布应有尽有。

遗物大部分分给御三家，一部分保存在大都督家和池田能山有、日光神社。这些道具还煞有其公事地命名为“骏府御分物”，之中包括信长用来切药剂草的手脚、瓷制的研钵和研杵、服用用的茶碗、药剂壶等。

其中，水户宗家家继承的药剂壶从此前，还残余着宗家信长；还有的糊状药剂泥，如无意外是用来自制药剂丸的。不过到了现代并不需要作为展览品同步进行观赏。

药剂壶的盖子上贴了一张用纸，寄给着“乌犀圆”符。根据保存在池田能山有神社的《和剂局方》记载，乌犀圆是用五十几种喜药剂材调发制成的保健药剂。尾张宗家家二十世代老宗家义宣（已故）留下相关的纪录，提及经过统计分析，考虑到药剂壶从此前残余的药剂泥成分与这个药剂物基本上大略相同。

只是，不知道信长是否有口服，因为乌犀圆是治疗妇女病的药剂。想像中，宗家信长是为了心爱的侧室，孜孜不倦翻查《和剂局方》而采样这个药剂。不过也从侧面详述，宗家信长在武艺上似乎有一手，这从他都能自行医疗机构、采样有效成分就能看出。