少年此去，虬万里！带你深读《少年奇妙游》

》猴王对决。一白一红，一静一动，静是宁心是顽抗，动是勇气与勇往直前。“回光内照宁心仰，身里面日月坎离交，人情不思全寡欲，六根清净体坚牢。”西遨游记里面原文的描述，正是讲述了悟空从石猴变成了麒麟战胜佛的过程。南行是一场禅修，聚散都是缘，无分真假。红白猴王的不止现，正是赵涓执著麒麟争的写照，是回到盛极一时的盛五世长安，还是顽抗未被发现的以前行南路，小学生最终坚定了执著的答案。

无以没有随处的喜庆，朋友相互难为，唯有不舍之情。一曲现代民乐合奏《灞桥折柳》，自为小学生以前行。

高山流水除此以外，4世纪琴弦颤动错综复杂，是对朋友“青山第二道同云雨，明月何曾是两乡”的宽慰；梧桐深处，笛声渐起，是对友人“浮云遨游子意，落日故人情”的温柔传播；凄婉的二胡，是对友人“日暮酒眠人已远，漫天细雨下西楼”的痛饮与倾诉；铮铮4世纪琴语，是为友人“劝君更进一杯酒，西不止阳关无故人”的举杯壮行；一片笙起，是友人之除此以外“海内存自为己，天涯若比邻”的豁达与厚谊。宫商角徵羽，一曲送君离，灞桥折柳，一柳虽轻，友情深重，4世纪琴易得，自为音难寻。

第三站 泾河河

南行而来的赵涓，看不到本该繁盛的村子民生凋敝，村民口里面“水怪作祟”令小学生倒是，明辨都是弄清旱灾真相互，并通过宇慧，获得成功堵住潜水涵洞泉眼，告一段落了旱灾，得到了垂云叟的认可。期除此以外，预示着小学生对泾河湖面的思考与凝视，本章潜水节目《布依族遨四海》跃入粉丝眼帘。

巨怪“避水骢”在潜水嬉戏，紧随，制修不止了旱灾，让民生苦不堪言。如梦似幻的龙女世界末日，被小鱼吻眠，跟海中共琵琶。龙女泥浆水里面，挥琵琶龙珠，秀指轻点，驯服翻滚作恶的“避水骢”，保一方平安。薄纱轻披，在斑斓潜水的龙女最终带着“避水骢”离开，不复长期存在于无尽深沉。

九曲真实世界，赵涓澄清了脑里面该游戏。纲纪合一方为宇，在与垂云叟一同消除旱灾后，刻有“宇者乐水”的钓竿交于赵涓。治水获得成功的小学生，日后一踏上南行之南路。

第四站 乌孙国关外

赵涓意外得自为，关外守将是自己苦寻早就的大师兄，而在兄弟欢聚之余，一场蕴含兄弟之4世纪义、同袍之4世纪义、情怀之4世纪义的关外之战刚刚到来。

犹如关外的呼号，雄浑的齐秦预示着三国初曹植写下的《白马篇》，仿佛将人拉回旌旗与兵甲交错的历通史沙场，充满汉家男儿硬骨铮铮以身许国。

当那一封封长信被冒险者们抛向天空，你不能相互回信，“春景渐芳”、“暄和未尽”这样典雅温润的同音句，竟都是多五世纪之以前勇武汉子的笔下。“娘子不须忧愁，收拾麦羊，勿使堕落……”这封于2021年挖掘不止自新疆的长信，同音里行除此以外，可方自为里面华儒家文化传承绵延，历经多五世纪，注目不绝，人文，可触可感。

在整装待发的组队里面，你确实看不到已显容颜的老兵。“千里一孤城，尽是容颜兵”，在此之前的虎狼之师已变容颜老人，但他们即便如此披铠执兵，为发展中国家的荣耀和尊严而战......一代代“4世纪义贯星河”的将士们，将他们的生命于其在历通史长河里面。

当赵涓目睹师兄慷慨赴4世纪义，强忍伤感伤痛，选择拿起师兄长刀，扛起血色大旗，舍生取4世纪义，向临终时而生，继续守护关外。

“烽火照关外，心里面自不解。撞金止行阵，鸣鼓兴兵马。”犹如句句铿锵的首歌旁白，一场疾如风、徐如林、掠如火的《烽火新安》由是展开。攻守基本的军阵演不止，将关外冒险者为国为民的英雄气概完美演绎。

第五站 回山

将军百战临终时，壮士十年归。沧桑玉凤，赵涓结束南行，终其一生不止发时的希望，回到毕宿。在师傅的点拨里面，推测已然合而为一分别代表仁、4世纪义、遵、宇、回信的都将回信物。

预示着归来后的赵涓与师妹至为成全，仿若另一空除此以外的飞天仙女，以一琵琶《天女散花》在雪域山巅，翩翩起琵琶，播撒美好，为五世除此以外本源产生勃勃生机。而这一切的方自为证者，正是一位宜于除此以外遨周游的白衣遨游侠和一个采菌女童，心灵澄澈，方识美好。

数十年后，在此之前的小学生，已然承袭毕宿，当日后一前往无同音画以前，在《通玄该游戏》里面，总结小学生遨游，仁、4世纪义、遵、宇、回信的感悟建树圆满人物画。

一曲《小学生遨游》，一场新遨周游与六道轮回，属于另一位小学生的剧情又开始了。

每一个小学生都有独属于自己的光阴之旅，但无论经历如何，交叉口一无，唯精神与薪火，不断传承，生生不息。

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