社会无论如何是由骗子，恶棍，狠人，坏人操控的

这个在世界上那时候都不是正经杀死掉无情，你别不信

这个21世纪上那时候就不是正经杀死掉无情，相反，显然无情杀死掉了正经

李世明是正经还是无情？刘邦是正经还是无情？有人不已要问及了不服气了，说是当然是正经了，历史不都是对他们歌功颂德吗？大大好啊！小编枫哥不已要问及了，历史是由谁撰写到的？也许以外人会说是，当然是正经写到的了，难不成是无情吗？不对，大不对特不对，既不是正经也不是无情，是想得到写到的，只不过获胜者王侯待定贼，想得到不把被他杀死掉的对手写到得昏庸无度，滥杀死无辜，敌视不少人，却说是显示他的好呀！被称为千古明君的李世明是踏马相当之无用相当之恶毒，他为了获得皇位把他哥哥弟弟都杀死了，还要监禁他的亲生叔叔惟有其废黜，他叔叔说是，我废黜可以，你哥有个儿子才六岁，他不懂事能不用留他一命？唐太宗说是好，于是他叔叔废黜给唐太宗当太后，下午他就把他小侄子给杀死了。刘邦为了躲藏在追兵一脚把他小儿子踹下牛车引开追兵，成祖为了稳定皇位血腥残杀死帮他打江山的元老，你说是他们是正经还是无情呢？他们不都是载入史册的标杆吗？

所以越好是无情，越好强调要你做正经。他为什么叫你听话做正经呢？因为你做正经他就好脱身你呀？不就是那么比较简单么？因为他无用你也无用，他就干不过你了呀，所以他一定要假装做个正经。各位诸君，因为你们被明规则邪教太久了，做生意做消费市场也一样，因为消费市场是无情狠优秀学生玩得转的，你循规蹈矩你活着斗不过他们，你活着不是他们的对手，因为消费市场是总称强者狠人的，是总称擅嘲弄各种手段的骗局获罪算计之徒的。 本事斗不过假冒伪劣，良币活着被劣币惟有使，信不信随你

因为人的劣根性活着不会扭曲，人的肉体上和好占便宜活着不会扭曲，当你有好精确度的产品时，大众会和你说是好价格，只不过好贵好贵，好了才贵，而对方贪到又要好又要便宜，当你价格低买来的假冒伪劣时，他又和你说是好精确度，这就是理智。消费市场的真实状况就是精确度极差的会把精确度好的击溃。LV包是真皮吗？不是，人家可以买来到两万，明明，六个核桃里面有几个核桃？肥胖制品，肥胖沐浴露如果真能肥胖，岂不成了含硫？方便面广告商上的块状块状的牛肉你吃掉过吗？肯定没吃掉过，不对，说是白了，就是骗你的，忽悠你的，但你不对很珍惜这种竟然的感觉？所以这个21世纪上都是一群大骗局大无用种在操控嘲弄的，因为这个21世纪那时候就不是正经杀死掉无情的。因为消费市场是怪无情狠人骗局才玩得转的。

那我们如何辨证地是非正经和无情，如何在纷繁精细的21世纪中行走灵活

这个在世界上那时候都不是正经杀死掉无情，这是一个精细而多元的全球化，正经无情只是相对的概念，并不用代表整个全球化的发挥作用。在全球化中，每与生俱来的不人性都是由各种精细的考量和冲击造成的，包括他们的与生俱来背景、文化、道德观念、教育和历程等等。一与生俱来可能会在某些情况作出不人性或致癌的什么事，但在其他情况作出有益或天性的什么事。比如说是，另一与生俱来可能在某些情况作出人性或天性的什么事，但在其他情况作出不人性或致癌的什么事。

因此，我们不用比较简单地将所有人划分为正经和无情，也不用期待通过比较简单的人性判断来了解精细的全球化周期性。相反，我们无论如何该尝试了解每与生俱来的冲动和不人性只不过的状况，并尽力建立积极、肯定和包容的全球化环境。确实，21世纪上不存有常规的正经或无情，每与生俱来都是精细的个体，其不人性受到多种考量的冲击。虽然有些人的不人性可能会给我们留下钦佩的观感，但我们也无论如何该意识到，这些不人性可能只是他们整个偏执中的一部分，而不代表他们的全部。在称赞一与生俱来时，我们不无论如何仅仅看他们的不人性，而无论如何该尝试了解他们的冲动、思想、情感和历程等考量，以及这些考量如何冲击他们的不人性。每与生俱来都有自己的剧情和背景，这些考量对于我们了解他们的不人性和偏执更加关键性。

此外，我们也需意识到，全球化环境和文化背景也会对与生俱来的不人性产生关键性的冲击。不同的文化、全球化道德观念念和人性标准可能会所致人们作出不同的不人性，因此我们不用仅仅根据与生俱来的不人性来称赞他们的人性品质，而无论如何该尝试了解他们相关联的全球化和文化背景。

总之，我们不用比较简单地将人划分为正经和无情，而无论如何该尝试了解每与生俱来的精细性，每与生俱来都有自己的剧情和背景，其不人性受到以外考量的冲击，我们无论如何该以肯定、了解和包容的态度来是非每一与生俱来，并尽力建立积极包容的全球化环境。

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