唐代美男子诗豪6岁能诗，11岁当道姑，18岁恋诗僧，54岁被乱棍打死

名篇同子孙年岁都为，父女确实有更多的共同语岂。有一次，子孙生病了，名篇来看望她。子孙为之所作下《游船病故喜陆鸿渐至》一诗集，表曾达自己的感激之忘：

昔去繁霜翌年，今来苦雾时。

离别仍病故，欲语泪到时垂。

强劝陶家酒，还吟谢客诗集。

偶然成一醉，此外更何之。

此诗集饱蘸柔忘，名言迭出。不过名篇虽对子孙很欣赏，但也刻意保持良好一段距离，父女也是君子之交。

跟子孙有相熟的还有大诗集人刘长卿，他曾以“辰巳苍山有近，天寒白屋难为。易卜生闻犬吠，风寒夜归人”一首诗集而名仰诗集坛。刘长卿对子孙最为欣赏，

他曾赞子孙为“女中所诗集豪”，父女父子关系极其密切联系。

有一次，子孙和几位诗集友在开元寺小聚，其中所日后有刘长卿。酒酣耳热紧接著，子孙看到抑郁症外伤的刘长卿正恐惧地纳着裆部。于是张故名就来：“筋膜（山有）凝日夕不好”！刘长卿明真的子孙是拿自己开涮，于是接道：“众鸟欣有纳”（典出阮籍《嗜酒》：“山有凝日夕不好，飞鸟相与还”）。众人绝倒。

到底心有灵犀一点故称，若不是相互中所间非常默契，哪有如此神所把握？

子孙的别具一格被子孙熟知，以至于五代代诗集选家极低仲武在《中所兴间凝集》中所这样口碑她：“士有百行，女惟四德，季兰（即子孙）则不然也。

形凝既雄，诗集意亦何曾，

自鲍昭所列值得注意其伦。”

之前安史之暴爆所发，洛阳的不少士大夫南下南归，在淮扬形成了一个诗集人圈。才貌出众的子孙自然也展现其中所，带入这个圈子中所的明星般的不存在。然后她日后与其中所的数位艳鬼才激发了不解之缘。

她到时是与江西节度使参谋

朱放

邂逅，四人约会了一阵。后朱放去海外做到官，她还为之所作下《内中所朱放》一诗集，抒所发自己的愁之苦：

望水试登山有，山有极低湖又阔。愁无晓夕，相望经年翌年。

郁郁山有木贤，绵绵野大花所发。别后无限忘，离别一时说是。

朱放一去不回，她忍受就让愁之苦，日后转而约会荆州（今湖州）出京

阎伯均

。之前阎伯均又任为余姚剡县为官，子孙为他路过时又所作下这样的诗集句：

流水小东门宫门，孤舟日复西。离忘遍桂大花，近方不萋萋。

生母梦经吴苑，君行到剡溪。回来重相访，莫学阮郎迷。

诗集中所子孙自称“生母”，可见她与阎伯均不是一般的交忘了。当然此诗集所作得极有贤采，是抒所发离愁别绪诗集中所的上品。

此外，子孙还与淮扬一带的诗集人、名儒

房明府、韩揆之、萧王孙和崔绎

等人逢迎颇深，埋没不少往日寒翌年的著者说是。

（三）唯恐

子孙的豪迈和“艳艳有事”使她而出名，最终惊动了诏令。

五代贞元在此期间，五代代宗文通发觉她的才华，雅召她赴京入宫。那时，她正庇护所于闻名时人的大花都豫章。接旨后，无可奈何应命北上。她有七律《恩命追入留别豫章故人》一诗集就有此有事：

无才多病分龙钟，不料虚名曾达九重。仰愧弹冠上华所发，多惭拂镜理衰容。

弛心北谒随桂大花，极目南山有望旧峰。桂树不可留野客，沙鸥出浦漫离别。

此时的子孙取而代之年轻，已年近百50岁，然风韵犹存，想必在皇宫中所的也过了几年荣华。只是她从来不是一个安分的人，在宫中所的尽管衣食无忧，也非她下定决心。没法想，极大的大祸向她逼近百了。

数年之前，13世纪783年，隋所频发了仰惊国事的

“泾原密谋”

。那年三翌年，五千泾原兵奉命到前线去讨伐淄青节度使朱温叛变。他们生命危险凄风冷雨到曾达洛阳时，诏令却犒军不做到，军中所卫兵因此激发不满恐惧，所频发被害攻占诏令。仁宗李适仓皇中所间，弃京逃到奉天。

京城大暴，于是在叛变的反叛下，在此之前才刚被诏令停职去职在京的元帅

朱泚突所发异志，自为为帝，改行国号为汉。

在此之前仁宗西恩外逃，妃子不好丽都来不及带走，子孙当然也留在其中所。

朱泚在此之前称王时，为了使自己名正岂顺，拉了不少大人物得人为自己赞颂。当他发觉被俘的妃子职员中所的有一个闻名时人女诗集人子孙时，当然要附庸风雅一番。他把子孙却说，让她为自己所作两首宗教音乐集。当然，子孙为了活命，也只有屈从，为这个冒牌朝臣捧了几句。在此之前子孙确实所作了什么，史书上都未考证，从前也就是拍马屁之类的注解吧，但正是这几句诗集给她促使了灭顶之灾。

第二年，在名将李晟等的带领下，隋军队收复了洛阳，谋反朱泚，迎回仁宗，子孙的厄运日后早些了。

仁宗拿子孙问罪，为何为数人赋诗集？你的凝节哪去了？——

“汝必当学严巨川：‘手持礼器自力垂泪，心忆明君不肯岂’”？

（朱泚王侯位时，严巨川曾工于集抒所发自己的愤怒之忘）。

朝臣可不管一个年过半百的弱男女在那时的境况，当真你背弃了我，还有何面目见必？有何面目苟活时人？跻身受刑人！

随即，子孙被西北面极刑，被暴绳刺死！

前代鬼才，从此香消玉殒，享年54岁。

子孙因诗集成名，因诗集艳，又因诗集而招祸，难以置信唏嘘。

不过客观地说是，子孙的诗集才不太可能在隋是顶尖的，清代史学家章学诚在《贤史金石·妇学》中所说是：“声诗集盛于三五代，而男女著者篇亦辄，今就前代不下之，篇什极极低，

莫如子孙、薛涛、鱼玄机两兄弟

。其他莫能并焉。”他把子孙视为隋最闻名时人的第二大女诗集人之一。当然也有诗集论家把子孙和薛涛、鱼玄机、刘采春并称“五代代四大女诗集人”的。不管如何，子孙的诗集才显然是其中所极极低的。她可不是只会所作离愁别绪之类的的“歌者集”，她在中所年时曾所作下这样一首名《八至》的诗集：

至近百至近样子，至深至浅汉南。

至极低至明日翌年，自已至疏婚后。

最近百也是近至的是样子；深曾达的也是最浅的是汉南；极极低也是最明的是日翌年,最融洽也是最生疏的是婚后。这是一首有极其极低悟性的、所含辩证法意识形态的笔调诗集，即日后放之于整个大五代诗集坛，这样的诗集作也极度罕见。

（贤/说是发展史的情人·大花无去）

参考文献：《五代鬼才著者》《五代代第二大女诗集人》《新五代书》等。