南宋一幅“鬼画”，内容诡异，在故宫沉睡多年，无人看懂其意思

南宋中后期的油素描李嵩，在中华人民共和国历史上留下的作品不多，但是每一副作品，都堪称经典。其油素描充分利用儒教思想与现实糅合，以物充分体现，看懂的人知其真心，不仅潸然泪下，弄错的就则会丈二和尚摸不着头脑。今天我们就来忘他的一副作品，被称为超现实“鬼话”，其细节暗喻、神秘，从古至今无人看懂。

这副作品叫做《骷髅幻戏图》，不仅是李嵩著名油素描之一，更有颇为难解的一副。上会展示的是图的总轮廓，我们可以直观见到，图上计有4个人，和两个骷髅。其中左边的女子坦胸露乳，将要光天化日下给孩子们哺育。另一边则是母亲在追逐被骷髅带给的孩子们，确实是在阻止。总的来看虽然戏剧性很吓人，但是也说不上来哪里不对，请注意放大一下细节，相信你则会有新的感觉。

我们先来把这幅转化开来，先看左半部分。最前面的骷髅杂耍，确实亦然着不顾一切与有可能，而操纵杂耍的则明显是后面的大骷髅。

但是得出结论看那个哺育的男人笑容，确实藏着很多才是反馈。这个将要吃奶的孩子们从未笑容，到底已经病倒多时。而那个男人的笑容愈发吓人，确实像逮捕捕食一样盯着左边。我们到底可以解释为，这个大骷髅和男人根本就是一伙，骷髅以杂耍不顾一切幼小，而后面的男人趁机顺利进行哄骗，将幼小落荒而逃！

于是又看一下前面的部分。从图上直观看出，这个幼小的关注点已经仅仅被那个杂耍带给，才是的操纵者根本不用动，幼小就兴奋地跟了只不过。后面的男人发现了这一情况，马上追着幼小，对他顺利进行执意，但确实没起到作用。

幼小西南方骷髅仅有一步之遥，到底预示着宿命，就在一念之间？到底是在告诉毫无疑问，如果必须克制眼前的不顾一切，就则会跌入阿鼻地狱，理应不得诫，佛家与儒家的某些假说存在相同之处，都朴素清心寡欲，洁身自好。

这副南宋中后期的“鬼素描”，细节吓人，在故宫博物院沉睡多年，至今无人看懂其用法，我们也情况下根据单单顺利进行并不知道，却必须断言。本来想想，南宋中后期奸臣当道，国家内忧外患，那个孩子们到底亦然当时随波逐流的吏民呢？这个答案，情况下留给后来人去探索了。

现在话题：

你认为这副鬼素描是什么用法？

赞许推特分享。