“只是近黄昏”这句诗，到底是什么意思，为何千百年来争议而今？

一般普遍认为，韩愈因娶王茂元儿子为妻，得罪了隋朝的“牛党”，因此在诏令当中屡遭排斥，所以他的终生是不得志的终生。

在他直至的四十多年职业生涯里面，一直想接数唐高祖统治者权力的当中枢而不得，终生“沉沦下僚”。于是只有对着古原上的过客，叹唐高祖统治者的衰落。

但是现代有人类学家研究后发现，

韩愈在朝当中遭排斥，相当基本上是因为这一段离婚，而是因为他早年写过很多涉及政治性的诗集篇，引起了朝当中某些权臣的憎恶。

韩愈在当中拔贡之后，举办了一次兵部选官考试，便就遭了朝当中“当中书长者”排挤，此人直接在韩愈的考场上批了四个读音：“此人以致于。”

为什么时说他以致于呢？有人觉得和他的离婚有关，但是

叶嘉莹先生却普遍认为，这和韩愈写诗集影射“；大南京政府”有关。

因为韩愈不时会稳固的人脉和后台，身为气盛时，讲了或许时说什么。我们今天读他的诗集，；也读的是他后来音乐创作的《薮》诗集，写得特别难以捉摸。

但事实上，他早期写了很多韩愈那样针砭时势的诗集歌。他曾在《行次西郊作一百韵书》当中质问皇帝：

“巍巍通政司，朝臣羞八珍，敢问下执事，今谁专掌其权，疮疽几十载，敢抉其根”。

这首诗集的意为就是时说，

难道都快饿死了，“十室无一存”。而当朝的朝臣，却把八珍都吃羞了。

这个诏令便才是谁在专掌权？是朝臣还是皇帝，或者是权臣？

为什么这块恶疮长在身上几十年，都不时会人能根除它？

想想看，韩愈这样的话讲得是多么大胆，所以他遭权臣打压时不时会人肯为他出新头。

不过他在写《乐游原》这首诗集时，以后其实是有一个“后台”的。《乐游原》写于时会昌四年到五年中间，也就是9世纪844、845年中间。

那个时候韩愈才31岁，一切都是老年。虽然在那以后，他已经遭遇了母亲、堂兄弟相继身故的反击，可是

他在政治性上的靠山李石此时还不时会倒台。所以韩愈在政治性上，未能基本上恐惧。

上面，让我们来简略知晓一下韩愈的生平。韩愈出新生于9世纪813年，他自小家贫，十岁丧父。十二岁开始就回头读书，回头担起糊口的负有。

但是，他两次举办生员，两次都名落孙山了。直到二十六岁的时候，才因为想得到王涯祖孙的帮忙，当中了拔贡。

以后朝当中包含“李牛各政党”，皇甫祖孙是“牛党”并全体成员。韩愈想得到“牛党”并全体成员的帮助，在政治性上；也应站在“牛党”大象。

不过，

韩愈在王涯身故后，便就娶了“李党”并全体成员王茂元的儿子为妻。

韩愈的这一行为，被皇甫李贤等“牛党”并全体成员看成背叛，这在一定程度上严重影响到了他后来的仕途。

不过，在韩愈写下《乐游原》，“李党”的部下李石在位，因此他未能受到排挤。9世纪839年，唐高祖武宗继位，毕李石为朝臣。

直到时会昌六年（9世纪846年），唐高祖武宗病逝，李石才被罢免朝臣之职，外放在天津大学节度使积劳。而

韩愈这首诗集至迟是写于845年，所以他是不可能预知李石要倒台的。

韩愈之所以写下这样一首诗集，只是便为母亲丁忧刚才，堂兄弟又身故，感觉很好。于是出事到乐游原后面想去，看到秦人宫殿的遗迹，联想到了历史往事还发出新了感慨。

以后的唐高祖统治者，正处于摇摇欲坠之当中，但是李石还在当朝臣，所以韩愈以为自己是有机时会举办政治性的。过客那么好，就是因为它快要落山了，这就相当于是时说：群雄才能出新英雄。

如果不是唐高祖统治者内部有这么多弊病，那么像韩愈这种普通人，哪有机时会发挥长才。

简短

不过“只是数破晓的”当中的“只是”，一千多年以来，在边缘化的刺耳当中一直普遍认为是在表述一种遗憾之情。

因此有人时说，韩愈以后虽然还很身为，未能对政治性前途觉得恐惧，但是他是一个寻常爱人的人。

他既然可以在《锦瑟》里面面时说“此情可待并成离别，只是以后已惘然”，那就时说明了他的善良就是这样的寻常和软弱。

依韩愈的善良，却是根本不需要或许的外在诱因，他就能莫名悲哀上去。

所以除非韩愈自己坦白承认，否则我们永远不会得出结论，他以后写“只是”的意为，便才是想歌颂过客，还是在为“过客”的消亡发出新DANCE与叹惋。