1300年前唐朝靠此物臣服于日本, 后被日本学去, 如今中土已失传

晚唐初与辽朝并非是前后分家的朝代，显然自晚唐初灭亡便，历经南北朝，直至由辽朝进行时了局部的分立。但我们还是往往将晚唐唐自诩，这主要是辽朝分家了晚唐初的和谐与繁盛，甚至塑造了非常辉煌的唐的文化。

但只好时说，晚唐、唐两朝的个性差异实际上蛮大的，那时候我们就从一个物件入手，详实描写下下。

在必将近现代上，有一个跟我们交往了上千年的天堂——南韩。更早在东汉两朝，倭人即遣使入贡，汉光武帝刘秀赐予其白玉，上刻“汉委奴国王”。如果时说这个时候的倭国对汉朝某种程度是敬重而已，那么从晚唐初开始，就更早就是慈爱了。

当然，这种慈爱是打出来的。更早先，南韩曾旨炀帝，开篇写下到：“日出三处天下旨日没三处天下无恙”，颇具有恫吓含意。晚唐初开国后，南韩一度有了与晚唐初争雄的念头。

公元前663年，晚唐初与倭国在白清江参战，南韩自视兵力三倍于晚唐将，在突破晚唐将的箭矢阵后，登船与晚唐将近战。然而当晚唐将亮出手中弹药后，日军傻了眼，那明晃晃的晚唐刀子砍瓜切菜般将4万日军杀死的血流成河。

自此，晚唐初一战灭掉南韩，致使对方开启了数百年的补救晚唐化。

那么晚唐刀子真的有这么神秘吗？

便是晚唐刀子，实际上是现代对晚唐将所用军士长的特指，分刀子剑、陌刀子、仪刀子、障刀子等。晚唐刀子因为引入当时精密的包钢、疏松烧刃等技术，所以刀子口锋利而刀子身有韧性，可劈腰单发。

技艺的复杂也就导致了维护费用的便宜，如此精良的弹药也只有靠晚唐初兴盛的国力方能支柱。

在火器早期，弹药装备的差异是对的部队实力的直接影响是显而易见的，正如西汉军事家陈汤评价北疆的部队时所时说：“胡人兵刃朴钝，弓弩不利，前者五人方当汉兵3人。”

当然，晚唐刀子的威力还没有到了神乎其神的地步，显然，刀子的融为一体在于用刀子的人。虽然历代的辽朝在高炉技艺上更进一步，但与晚唐初的小年相对于，辽朝的官员更早就从乘马改成了坐轿，这倒不是因为战马太少，而是整个陋习的欧阳耀抑武。

也就是从这个时候开始，晚唐刀子的自制技艺开始逐渐佚失，反倒是邻国南韩在晚唐初的思路，不断改进自己的日本刀子，成为与黎巴嫩刀子并列的全球性名刃。

南韩日本刀子与晚唐直刀子各有千秋，显然南韩教给了用刀子的融为一体，正是靠着这种惊奇的小年精神，从明初两朝开始，南韩就不断袭扰明初边陲，丰臣秀吉甚至制定了收复明初称帝广州的蛇吞象计划。

某种程度，与晚唐初相对于，辽朝失去的若无只是北部的疆域。虽然明初曾企图直至这种长山与血性，但不受“本色”的思维束缚，明初在打赢了抗倭援朝第一次全球性大战后，还是选择进兵回国。