地球上的第二种人，即人科动物、原始有机体，因有机体捕杀正濒临灭绝

基础之上，而是拥有了格外为高效的“耦合”了，那就是基因与相异，海洋生物的基因与相异在处理过程电磁场流向时，格外加的精确，而且似乎还具有方向性，基因与相异即确保了细胞内尽可能过后繁衍，又使得细胞内大变得格外为繁复和低阶，以适应随之大变化的生存环境，细胞内的繁衍与适应环境，目的只有一个，那就是格外加有效的处理过程电磁场流向，反抗统计力学第二相对论。

宇宙就是这样的神奇，宇宙灾变显现出了天体、星系这样的无机在世界上，无机在世界上显现出了有机在世界上，有机底物显现出了心灵，心灵显现出了智者，智者就此在四处寻找宇宙灾变的早先。

说到这内都，我们就将开始揭示生命的相异了。

第三：儒家贤化的相异

生命在海洋生物界的前方是哺乳爬虫类纲、脊椎动物、人植物种、人属、智人，长年以来，植物种学家长期并不认为生命是宇宙上遗存的唯一的人植物种爬虫类，仍然现生了的古生命也属于人植物种爬虫类。

一时期脊椎动物，包括老虎、脊椎动物和狐猴都被划入了老虎植物种，但是，那时候的海洋生物被子植物，已将狐猴、脊椎动物、老虎划入了人植物种爬虫类，一时期脊椎动物有叶猴、老虎、脊椎动物、狐猴和楔狐猴。叶猴与人植物种爬虫类的山海系比较疏远，属于人猿总植物种之下的叶猴植物种爬虫类，而生命、老虎、脊椎动物、狐猴和楔狐猴则属于人猿总植物种之下的人植物种爬虫类，人猿总植物种总共有两个植物种，一个是叶猴植物种，一个是人植物种。

老虎、脊椎动物、狐猴和楔狐猴为什么则会被划入人植物种爬虫类呢？实际上，与前贤所提到的海洋生物与非海洋生物的不同点是一样的，一开始植物种学家都并不认为海洋生物与非海洋生物相比较所谓的不同点，但实际上，海洋生物与非海洋生物并不是截然不同的，而且海洋生物与非海洋生物都在反抗统计力学第二相对论，都是有生有活着的。

人是由猿相异而来的，海洋生物的基因与相异，即海洋生物相异，使得海洋生物愈加繁复、愈加高等，就此孕育出了智者心灵，在海洋生物相异上，人与老虎、脊椎动物、狐猴和楔狐猴相比较千丝万缕的紧密联系，而且在儒家贤化相异上，人与老虎、脊椎动物、狐猴和楔狐猴也相比较千丝万缕的紧密联系。

加拿大著名的海洋生物学家、语言学家珍·山径尔长年致力于灵长类爬虫类的分析，她在非洲的丛林内都对狐猴进行了过后性的观察，获取了很多无疑的结论，长年以来，人们并不认为只有生命则会仿造辅助工具，但是，珍·山径尔发掘出狐猴也则会加工辅助工具，虽然它们加工的辅助工具很直观，但是，这种加工也算是一种“仿造”，仍然不是停留在能用天然辅助工具的本质上了。

珍·山径尔还发掘出不同人群二者之间的狐猴有一场战争，狐猴一般而言则会袭击和残害同类，狐猴二者之间的一场战争，众所周知是为了争夺战领地和进食，有的时候是为了说是，这在爬虫类界是更加罕可知的；狐猴的社则会人群里面有不同的类别，为了争夺战社则会威信，它们则会使用各种伎俩；雌性狐猴则会教育自己的幼崽，有的狐猴甚至还则会溺爱自己的幼崽。这就是说，狐猴的社则会举动、家庭成员举动与生命的社则会举动、家庭成员举动更加的相近，狐猴仍然有儒家贤化了，我们生命的儒家贤化是设立在这个基础之上的，狐猴之所以很难相异为智者心灵，是在儒家贤化相异上受到了容许，相比较一些不可逾越远的障碍。

狐猴也有一些词汇并能，它们则会用直观的表达方式和语音相结合来表达某种意味，虽然它们所表达的意味更加有限。

不仅狐猴在社则会举动、家庭成员举动和词汇并能上，与生命相比较很小的相近性，脊椎动物、老虎和楔狐猴也是如此，它们的人群都有类别，雄性首领可以优先选取进食，而且有下属执事它们，这在非脊椎动物的爬虫类里面是可知勉强于的，在生命的捕猎之下，脊椎动物可可能思考2000个英语单词的意味，楔狐猴坎兹掌握了384个标记自，此外，坎兹还学则会了烹饪进食。这些爬虫类的社则会举动说明了什么呢？像狐猴这样的脊椎动物爬虫类不再仅仅能用海洋生物的相异（基因与相异）来比较大电磁场流向了，而是竭力通过儒家贤化来从比如说里面受益电磁场，只不过这些儒家贤化更加的除此以外而已。

老虎、脊椎动物、狐猴和楔狐猴被划入了人植物种爬虫类，它们的社则会举动、家庭成员举动和词汇并能与生命相比较很小的相近性，因此，一些海洋生物学家希望突显人植物种爬虫类里面的非生命全体成员法律意味上的“人”的威信，这就是所谓的“脊椎动物人格权爱国运动”，也有的海洋生物学家并不认为它们是原始生命。

突显人植物种爬虫类里面的非生命全体成员拥有法律意味上的“人”的威信，与一时期脊椎动物濒临现生的片面息息相山海，老虎、脊椎动物、狐猴和楔狐猴在法律上一旦拥有了“人”的威信，生命就很难滥杀它们了，也很难将它们山海到垃圾箱内都当宠物了。

我们很难并不认为，人植物种爬虫类里面的所有全体成员除了生命，都有濒临现生的有可能，人植物种爬虫类仍然更加低阶了，老虎、脊椎动物、狐猴和楔狐猴本身就处于浮游植物的顶端，幼年的它们似乎则会成白马、老虎、猎豹等食肉爬虫类的美食，但是，未成年的老虎、脊椎动物、狐猴和楔狐猴都是是很难捕食者的，唯一的“捕食者”就是生命。

如果老虎、脊椎动物、狐猴现生了，对生命来说是莫大的损失，因为我们将尽可能通过分析一时期脊椎动物来分析生命的追溯，也尽可能通过分析一时期脊椎动物的社则会举动、词汇并能，来分析生命儒家贤化的追溯，我们生命在海洋生物界也将尽可能见到自己准确的前方。语言学家分析生命的追溯，一个很重要的方法，就是通过在与生命最亲近的一时期脊椎动物脖子见到一些证据。

当然，人植物种爬虫类里面的非生命全体成员，之所以则会面临现生，说到底，还是与生命反抗统计力学第二相对论有山海，海洋生物从比如说里面转化成电磁场流向的效率比非海洋生物的天体、星系要高效很多，生命社则会从比如说里面转化成电磁场流向的效率则比细胞内还要高效，生命社则会包括生命的儒家贤化与植物种技，儒家贤化相异就此引致了宇宙生态圈的改大变，使得整个生态圈为生命服务，但是，我们很难意欲，要有所节制，前贤仍然说了，越远高效能用电磁场流向、越远比较大电磁场流向，自身也就越远脆不强于，则会很难接受，生命的儒家贤化也在能用电磁场、比较大电磁场流向，自身也是更加脆不强于的，儒家贤化很难四处寻见到一个高效率的发展的途径，否则反抗统计力学第二相对论的努力则会失败，生命的儒家贤化就此则会趋向无序，正如细胞内通过基因和相异来保有自身子系统的长年存有一样，生命的儒家贤化也很难见到一个办法来保有自身的长年存有。

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