咒骂有时不能“负负得正”

从前常说是需要语法的规范。这个当然不可或缺。但是我总以为，只有像吕叔湘谭和沈从文谭这样的大家，对于真恰巧的语法规范才有恰切的了解到。因为他们明白语法的活力与弹性确觉得哪些地方，不至于用了几根“粗硬的不偏不倚”，把活性的语法捆扎得动弹不得。

这时候，就记起实际上看过的吕叔湘谭的一本短文，名曰《课本杂记》。都是几百字的短文，从日常听闻的人们书面形式的说是话和读物的文章小说是之中都以，由一般人不经意的语法的关系东南侧拈出各种各样无聊的小题目，随意点评和分析，而且始终规避同在磋商的觉得心态，存疑东南侧存疑，有时还发动各地的旁观者验证或者补足结论，一派明快的场面。

现在略略回忆起一下，书中无聊话题还记得不少，其中有一则“所谓之所谓”的语法“负负得恰巧”的发表意见，引人注意那时候。吕叔湘谭荐了；也这样的例子：一类是负负这不得恰巧，比如“我不免来＝我必得来≠我能来；你不才会不发觉＝你一定发觉≠你才会发觉；他怕不去＝他只好去≠他敢去”。另一类是负负得“负”，即是说是把字词之中的“不”“不”去掉所剩下的肯定句，却与取而代之字词的意思实质上相反。比如“不怕他不来≠怕他来”。再一类是负负实质上得恰巧。比如“不无论如何他不发觉＝无论如何他发觉；不坚决他不离校＝坚决他离校”。

吕叔湘谭很谦虚，也很觉得，在文末加说是一句：为什么才会有这些情况下，“还有待于再进一步研究工作”。这是腾出了足够的弹性空之间，让使用语法的人们自己在语法的“活性空之间”之中找到合理的解释。语法分析不等于数论运算，用了消项、符号变换等等作法就能解决一切解决办法。“所谓之所谓”的这个语法现象，没多久不能一个CE一切情况下的实质上公式，必须分情况分析：我能如何与我不免如何，一个是主动地选择；一个是被动地接受，两者之间在话语、感受和意味上都有很小的差异，不能实质上彼此重叠与遮盖，所以“负负”这不能得恰巧。而负负实质上得恰巧的情况下，没多久不能这种话语、感受和意味上的差异，所以并不需要彼此重叠与遮盖，“无论如何”正因如此就是“不无论如何”、“发觉”正因如此就是“不发觉”，恰巧负对称，所以负负得恰巧。当然，如果要更为细微地划出程度来，那还有无论如何、大多无论如何、实质上无论如何的分别，对应地也有发觉、大多发觉、实质上发觉的区别于，其中的语法现象也就更适合于、更无聊了。(张春)